Hace no mucho visité un país llamado Espín a través de una ONG que intentaba aclarar un fenómeno nunca antes visto: una epidemia de eutrapelia que devastaba a su población sin respetar a pobres ni a ricos, ni a grandes ni a chicos, ni a políticos ni a mercanchifles. Todas los infectados propendía hacia un nuevo tipo de conducta personal basada en un exquisita educación y en el buen gusto en sus hábitos de vida.
En el contexto geográfico mundial Espín era considerada como una nación sin penas ni glorias. Antes tuvo un pasado brillante que sirvió de arquetipo para la creación de otras culturas y países. Pero con el paso del tiempo, sin saber las causas, este bello país cayó en una mórbida degradación que a modo de metáfora literaria le sucedió lo que a Gregorio Samsa que se levantó de la cama con la forma de un gran insecto, de una cucaracha horrible.
Espín, un país cuyos habitantes tuvieron fama de nobles, de caballeros, pulcros en el trato, hacendosos y poseedores de otras virtudes que cayeron en la degeneración, como una manzana agusanada por la intemperie y que poco a poco, se precipitaron por el barranco de la avaricia, del engaño, de la corrupción, de la estulticia, del robo y de la chabacanería colectiva hasta que apareció este virus, el de la eutrapelia que matamorfoseó a sus habitantes a la inversa que el personaje kafkiano: todos los espinianos pedían las cosas por favor y decían gracias, se hablaba de usted en señal de respeto, se trataban entre sí con la máxima cortesía. El arte de la cortesía y de la buena crianza llegó con la eutrapelia, con este virus tan beneficioso. Con esta epidemia tan esperada y necesitada.
domingo, 29 de diciembre de 2013
jueves, 26 de diciembre de 2013
LA INFANTONA
Una mujer que triunfó en la vida usando su seso más que su sexo.
Aquella fornida jornalera andaluza de cuerpo hermoso con redondeados brazos, poderosos muslos y prominentes caderas se cansó de su miserable vida arrancando garbanzos, segando el trigo en las enormes fincas de los señoritos y viviendo en el chozo familiar rodeada de miserias y escaseces y sin meditar demasiado decidió que su suerte tenía que cambiar. Ahorró lo suficiente para pagarse un viaje en tren a Madrid donde trabajaría de sirvienta; los tiempos cambiaban en aquellos tiempos, finales del siglo XIX y ella tenían que ir a la par con las circunstancias.
Carmela o Carmelilla como era llamada la jornalera trabajó de sirvienta en la casa de una rancia familia madrileña pero ganaba menos aún que en el campo. Ella quería más. Una amiga, criada en otra casa burguesa, le habló sobre unos juergas que de vez en cuando montaban unos señoritos donde se bebía, se cantaba y se retozaba. Carmela fue a una, a dos y a varias fiestas hasta que encontró a un crápula de buenos modales que quedó prendado de sus especiales habilidades (?).
Ese caballero juerguista resultó ser el duque de Galliera que se encaprichó en cuerpo y alma de ella. Nadie supo como fue encandilado don Antonio de Orleans y Borbón, casado con la infanta doña Eulalia, hija del rey Alfonso XII.
A Carmela, ahora se hacía llamar Carmen, le encantaba el lujo y el vivir a lo grande: el infante don Antonio duque de Galliera la prodigaba de regalos fastuosos hasta donarle un lujoso palacete en París.
Como el infante residía en Sanlúcar de Barrameda allí se llevó a su querida construyéndola un palacete en la Plaza del Cabildo. Carmen quiso codearse con la aristocracia sanluqueña pero ésta no la aceptó y la llamaban despectivamente la Infantona.
Por otra parte, doña Eulalia, la esposa de don Antonio era incapaz de quitar de la cabeza a su marido su relación con Carmen y evitar así que parte del patrimonio familiar pasara a manos de la Infantona.
Por su parte Carmen consiguió de su amante las propiedades de las hermosas fincas de El Botánico y El Maestre así como valiosos muebles y tapices y lo peor de todo de las joyas, dinero y valores bancarios que ella, bien asesorada, depositaba en bancos extranjeros. La Infantona también consiguió que el propio Benlliure le erigiera un mausoleo en una iglesia de su pueblo natal y ya en la cima consiguió que el duque se gastara una fortuna para conseguirle un título nobiliario, el de la II Vizcondesa de Termens.
La relación de amantes duró 20 años hasta que la infanta doña Eulalia y sus hijos mayores pudieron inhabilitar a don Antonio que se refugió en París con un criado viejo y una modesta pensión. Murió casi en la miseria en aquella ciudad en 1930.
La Infantona se trasladó a vivir a una lujosa casa de su pueblo, Cabra de Córdoba, donde vivió como una verdadera señorona, haciendo obras de caridad y creando una fundación con su vizcondado.
Carmelilla Giménez, jornalera andaluza años antes, era doña Carmen Giménez-Flores Brito y Mill II Vizcondesa de Termens.
Murió en su pueblo en el año 1938.
martes, 24 de diciembre de 2013
La mujer del pescadero
Luisa se casó con Paco por amor y también porque ambos eran del mismo pueblo. Eran elementales, muy básicos y solo querían existir. Con el tiempo sus caminos se bifurcaron poco a poco: Luisa se sumergió en un mundo de belleza espiritual, en esa fantasía tan necesaria para soportar la rahez de una vida materialista y rutinaria mientras que Paco se obstinaba en ganar dinero y más dinero con su pescadería, que por cierto era la mejor del mercado de abastos.
"Yo no se lo que busco eternamente
en la tierra, en el aire y en el cielo;
yo no se lo que busco, pero es algo
que perdí no se cuando y que no encuentro"
Así pensaba Luisa mientras que su marido le explicaba el plan que tenía para abrir una sucursal de su pescadería junto al ayuntamiento, su mente divagaba mientras sonreía estúpidamente a Paco, sus pensamientos flotaba entre una nebulosa intentando encontrar una belleza espiritual que tanto necesitaba.
"Poniéndola en esperanza
de aquello que esperaba;
allí me hirió el amor
y el corazón me recaba"
Pero no, por mucha imaginación que le echara, por mucha metafísica que ella buscara en su relación con su esposo existía un escollo insuperable que ella aceptaba para poder vivir relativamente bien aunque odiara a su propia cobardía.
Una vez que Luisa tomaba una relajante ducha de agua tibia notó y palpó entre sus ingles una escama de pescado, con repulsión la tiró lejos de si y recordó aquella poesía:
"Te odio...¿por qué me amas?
secreto es este el más triste
y misterioso del alma"
"Yo no se lo que busco eternamente
en la tierra, en el aire y en el cielo;
yo no se lo que busco, pero es algo
que perdí no se cuando y que no encuentro"
Así pensaba Luisa mientras que su marido le explicaba el plan que tenía para abrir una sucursal de su pescadería junto al ayuntamiento, su mente divagaba mientras sonreía estúpidamente a Paco, sus pensamientos flotaba entre una nebulosa intentando encontrar una belleza espiritual que tanto necesitaba.
"Poniéndola en esperanza
de aquello que esperaba;
allí me hirió el amor
y el corazón me recaba"
Pero no, por mucha imaginación que le echara, por mucha metafísica que ella buscara en su relación con su esposo existía un escollo insuperable que ella aceptaba para poder vivir relativamente bien aunque odiara a su propia cobardía.
Una vez que Luisa tomaba una relajante ducha de agua tibia notó y palpó entre sus ingles una escama de pescado, con repulsión la tiró lejos de si y recordó aquella poesía:
"Te odio...¿por qué me amas?
secreto es este el más triste
y misterioso del alma"
martes, 26 de noviembre de 2013
CINE
Capitán Phillips
Director: Paul Greengrass (2013)
Tom Hanks borda el papel del capitán de la marina mercante americano Richard Phillips cuando su barco portacontenedores fue abordado por unos desharrapados piratas somalíes armados con Kalashnikov y lanzas granada.
Una película basada en hechos reales y edulcorada para el cine. La verdad fue que el capitán Phillips fue un hombre valiente que se ofreció de rehén a los piratas para evitar que nadie de la tripulación sufriera daños. Sucedió en el año 2009 y la película es hiperrealista con una genial interpretación, como se ha dicho, de un soberbio Tom Hanks.
El director Greengrass supo meternos tensión en los 40 minutos primeros del film cuando los marineros se afrentan al abordaje de estos salvajes solo con chorros de agua a presión.
Creo que Tom Hanks es el actor ideal para representar al americano medio del siglo XXI de la misma manera como lo fue Jack Lemmon en la década de los 60.
Volviendo a la película. El intento del rescate del capitán Phillips que navegaba junto a los piratas en el bote salvavidas del portacontainers es una exageración. Un crucero y un portaaviones seguían al barquito pintado de color naranja y los reactores pasaban cada dos por tres por encima de él.
Los famosos y temidos SEALS se hace cargo de la situación y en una maniobra sincronizada y muy profesional se cargan a todos los ocupantes de la lacha de salvamente con un tiro en la cabeza excepto al capitán Phillips que sale ileso pero en estado de chock.
Director: Paul Greengrass (2013)
Tom Hanks borda el papel del capitán de la marina mercante americano Richard Phillips cuando su barco portacontenedores fue abordado por unos desharrapados piratas somalíes armados con Kalashnikov y lanzas granada.
Una película basada en hechos reales y edulcorada para el cine. La verdad fue que el capitán Phillips fue un hombre valiente que se ofreció de rehén a los piratas para evitar que nadie de la tripulación sufriera daños. Sucedió en el año 2009 y la película es hiperrealista con una genial interpretación, como se ha dicho, de un soberbio Tom Hanks.
El director Greengrass supo meternos tensión en los 40 minutos primeros del film cuando los marineros se afrentan al abordaje de estos salvajes solo con chorros de agua a presión.
Creo que Tom Hanks es el actor ideal para representar al americano medio del siglo XXI de la misma manera como lo fue Jack Lemmon en la década de los 60.
Volviendo a la película. El intento del rescate del capitán Phillips que navegaba junto a los piratas en el bote salvavidas del portacontainers es una exageración. Un crucero y un portaaviones seguían al barquito pintado de color naranja y los reactores pasaban cada dos por tres por encima de él.
Los famosos y temidos SEALS se hace cargo de la situación y en una maniobra sincronizada y muy profesional se cargan a todos los ocupantes de la lacha de salvamente con un tiro en la cabeza excepto al capitán Phillips que sale ileso pero en estado de chock.
lunes, 25 de noviembre de 2013
Una nueva profesión: el hombre calientacama
Lolo, 34 años de edad, era el hijo menor y el bobo oficial de la familia Rasbón.. El chico, cuando era más joven, se matriculó en tres carreras diferentes y nunca pasó del primer año. Más tarde se dedicó a hacer cursillos inútiles, que él llamaba masters, que solo sirvieron para decorar las paredes de su dormitorio con diplomas pomposos y hueros.
La madre de Lolo se dio cuenta de la imbecilidad de su hijo y dedicó sus contactos y su tiempo para buscarle una mujer que le ofreciera techo, comida y cama.
Adela Piedrafloja era la candidata perfecta. Brillantísima universitarias en su época de estudiante y excelente trabajadora que ostentaba el cargo de directora de merchandising en una multinacional con un salario bruto anual de 98.000 euros. En su vida personal era un fracaso, nunca tuvo novio y a sus 39 años de edad desconocía lo que era el olor de un hombre en una noche de verano.
A través de las madres de ambos, Adela y Lolo se hicieron novios. Se casaron a los cuatro meses de salir y Adela encontró a su perfecto yang, si es que ella se consideraba el yin.
Lolo era servil, obediente y cumplidor de sus deberes caseros, su idiotez se basaba en su manía de hacer complicados objetos de papiroflexia que mostraba cada noche, cuando Adela volvía rendida del trabajo, a casa . De todas formas Lolo se convirtió en un pet humano que vigilaba el bonito piso que Adela tenía en un lugar elegante de Bravo Murillo, también servía para traer y llevar a su hijo de dos años a la guardería; asistía a las reuniones de madres/padres de alumnos y preparaba la comida cuando ella podía ir a comer a casa. Una mascota útil/inútil según las circunstancias.
Lolo por su parte era feliz. Ya no tenía que pensar en su futuro porque Adela se lo ofrecía en mantel de lino todos los días. Trabajar y ser alguien nunca le preocupó, lo que le llenaba de verdad era hacer figuritas de papel, ver programas insulsos en digital plus y dejarse llevar por una mujer mucho más inteligente y emprendedora que él.
La madre de Lolo se dio cuenta de la imbecilidad de su hijo y dedicó sus contactos y su tiempo para buscarle una mujer que le ofreciera techo, comida y cama.
Adela Piedrafloja era la candidata perfecta. Brillantísima universitarias en su época de estudiante y excelente trabajadora que ostentaba el cargo de directora de merchandising en una multinacional con un salario bruto anual de 98.000 euros. En su vida personal era un fracaso, nunca tuvo novio y a sus 39 años de edad desconocía lo que era el olor de un hombre en una noche de verano.
A través de las madres de ambos, Adela y Lolo se hicieron novios. Se casaron a los cuatro meses de salir y Adela encontró a su perfecto yang, si es que ella se consideraba el yin.
Lolo era servil, obediente y cumplidor de sus deberes caseros, su idiotez se basaba en su manía de hacer complicados objetos de papiroflexia que mostraba cada noche, cuando Adela volvía rendida del trabajo, a casa . De todas formas Lolo se convirtió en un pet humano que vigilaba el bonito piso que Adela tenía en un lugar elegante de Bravo Murillo, también servía para traer y llevar a su hijo de dos años a la guardería; asistía a las reuniones de madres/padres de alumnos y preparaba la comida cuando ella podía ir a comer a casa. Una mascota útil/inútil según las circunstancias.
Lolo por su parte era feliz. Ya no tenía que pensar en su futuro porque Adela se lo ofrecía en mantel de lino todos los días. Trabajar y ser alguien nunca le preocupó, lo que le llenaba de verdad era hacer figuritas de papel, ver programas insulsos en digital plus y dejarse llevar por una mujer mucho más inteligente y emprendedora que él.
lunes, 28 de octubre de 2013
Resiliencia
Hemos sido engañados por un efímero período de bienestar económico y social que el Gran Mammón nos permitió disfrutar durante unas décadas provocando al mismo tiempo, entre todos nosotros, una debilidad mental y poco resiliente a las adversidades que ahora nos ataca por doquier.
¿Por qué hay personas que por su mala suerte están pasando una mala racha y les cuesta trabajo reponerse? Porque les faltan resilencia que es la capacidad para afrontar la adversidad adaptándose a su nueva vida. Ya sabemos que no es fácil adaptarse a un tipo de vida peor que el que se disfrutaba anteriormente.
Nadie nace con un espíritu fuerte, éste se forma, se adiestra. La capacidad de aguantar y de adaptación se aprende poseyendo una voluntad férrea para que estas personas acepten, sin complejos, la realidad tal como es y que le ha tocado vivir.
Otras personas se abaten y se deprimen con su nueva situación y se refugian en la misericordia ajena y en la lástima que ellos pretende crear ante sus semejantes. Craso error, desconocen que la resilencia que sean capaces de tener sirve para saber controlar sus emociones y no entrar en pánico que los hundirá aún más en el pozo del fracaso.
Cualquier persona en "apuros" económicos, social o profesional debe identificar con exactitud las causas de sus problemas para impedir repetir el fracaso, también debe controlar su particular situación y ser optimista, pero de una forma real (nunca pensar en el milagro de los pobres: ni loterías premiadas ni herencias inesperadas); debe considerarse competente y valioso y tener un alto grado de autoestima; nunca desfallecer y buscar siempre estímulos en todo lo que haga a diario, de esta forma, una persona resiliente se hace casi incombustible a cualquier adversidad.
Recomendamos leer "Como desarrollar la resilencia" en
www.motivacion.about.com/od/psicologia_positiva/tp/Como-Desarrollar_La_Resilencia.htm
¿Por qué hay personas que por su mala suerte están pasando una mala racha y les cuesta trabajo reponerse? Porque les faltan resilencia que es la capacidad para afrontar la adversidad adaptándose a su nueva vida. Ya sabemos que no es fácil adaptarse a un tipo de vida peor que el que se disfrutaba anteriormente.
Nadie nace con un espíritu fuerte, éste se forma, se adiestra. La capacidad de aguantar y de adaptación se aprende poseyendo una voluntad férrea para que estas personas acepten, sin complejos, la realidad tal como es y que le ha tocado vivir.
Otras personas se abaten y se deprimen con su nueva situación y se refugian en la misericordia ajena y en la lástima que ellos pretende crear ante sus semejantes. Craso error, desconocen que la resilencia que sean capaces de tener sirve para saber controlar sus emociones y no entrar en pánico que los hundirá aún más en el pozo del fracaso.
Cualquier persona en "apuros" económicos, social o profesional debe identificar con exactitud las causas de sus problemas para impedir repetir el fracaso, también debe controlar su particular situación y ser optimista, pero de una forma real (nunca pensar en el milagro de los pobres: ni loterías premiadas ni herencias inesperadas); debe considerarse competente y valioso y tener un alto grado de autoestima; nunca desfallecer y buscar siempre estímulos en todo lo que haga a diario, de esta forma, una persona resiliente se hace casi incombustible a cualquier adversidad.
Recomendamos leer "Como desarrollar la resilencia" en
www.motivacion.about.com/od/psicologia_positiva/tp/Como-Desarrollar_La_Resilencia.htm
viernes, 25 de octubre de 2013
CINE
Blue Jasmine (2013)
Director: Woody Allen
El argumento de esta película es sencillo pero interesante: "Jasmine era una ama de casa rica y glamurosa de la alta sociedad de New York, pero ahora está arruinada y sin casa. Por ello se ve obligada a mudarse a San Francisco a vivir con su hermana, una mujer de clase trabajadora que vive en un pequeño piso de un feo barrio obrero. Jasmine atraviesa la etapa más crucial de una grave crisis existencial, tomando antidepresivos y para consolarse, recordando su antigua vida en Manhattan y las reuniones y fiestas con sus ricos amigos".
Otra crítica que me gustó fue la que leí en el New York Times:
"La película de Woody Allen, que sigue siendo un genio a sus 77 años de edad, nos muestra con Blue Jasmine una obra inquietante y profunda teñida con dosis de humor casi negro. Si bien los cinéfilos caerán en la cuenta que hay un paralelismo entre esta película y la de Un Tranvía Llamado Deseo.
Los opuestos, los contrastes que tanto gusta a Woody Allen, se contraponen; ella, Jasmine, en la pobreza más absoluta todavía le cuesta trabajo creer que exista gente tan desheredada, con esos tatuajes por sus cuerpos, con esos piercing en lugares increíbles, con esa ropa tan horrible y con esos peinados tan estrambóticos.
El director del film mezcla el pasado y el presente de una mujer que se alimenta de pastillas antidepresivas para ayudarla a reciclarse cuando asiste a una academia para aprender a hacer algo para ganarse la vida hasta que consigue trabajar como recepcionista en una clínica dental."
Director: Woody Allen
El argumento de esta película es sencillo pero interesante: "Jasmine era una ama de casa rica y glamurosa de la alta sociedad de New York, pero ahora está arruinada y sin casa. Por ello se ve obligada a mudarse a San Francisco a vivir con su hermana, una mujer de clase trabajadora que vive en un pequeño piso de un feo barrio obrero. Jasmine atraviesa la etapa más crucial de una grave crisis existencial, tomando antidepresivos y para consolarse, recordando su antigua vida en Manhattan y las reuniones y fiestas con sus ricos amigos".
Otra crítica que me gustó fue la que leí en el New York Times:
"La película de Woody Allen, que sigue siendo un genio a sus 77 años de edad, nos muestra con Blue Jasmine una obra inquietante y profunda teñida con dosis de humor casi negro. Si bien los cinéfilos caerán en la cuenta que hay un paralelismo entre esta película y la de Un Tranvía Llamado Deseo.
Los opuestos, los contrastes que tanto gusta a Woody Allen, se contraponen; ella, Jasmine, en la pobreza más absoluta todavía le cuesta trabajo creer que exista gente tan desheredada, con esos tatuajes por sus cuerpos, con esos piercing en lugares increíbles, con esa ropa tan horrible y con esos peinados tan estrambóticos.
El director del film mezcla el pasado y el presente de una mujer que se alimenta de pastillas antidepresivas para ayudarla a reciclarse cuando asiste a una academia para aprender a hacer algo para ganarse la vida hasta que consigue trabajar como recepcionista en una clínica dental."
Un Cuento casi verdadero
Papá me protege
Adolfo fue a recoger a la estación de ferrocarril a su hijo Pedro que venía de la capital a pasar la vacaciones de navidad al pueblo. El coche que conducía era un robusto Seat 1430 cuyo motor rugía con rabia cuando subía las cuestas.
Pedro, a sus 19 años de edad siempre fue un botarate. El garbanzo negro de la familia, tan diferente a sus otros tres hermanos. Fue expulsado de diferentes internados y no llegó ni a terminar el bachillerato; ahora estaba matriculado en una academia privada para prepararse de no se qué zarandaja para trabajar en la administración pública. De todas formas, ese trasto, como le llamaba su madre cuando se enfadaba con él, vivía en otra ciudad y ellos, los padres moraban con tranquilidad en su hogar.
En la estrecha y revirada carretera que subía al pueblo pedaleaba con dificultad Jacinto, que en su vieja Orbea iba al corral donde guardaba cabras y cerdos para echarles el pienso.
Adolfo, bajo la mortecina luz de los faros, vio como algo, de color parduzco, se puso en su trayectoria y fue atropellado. Pedro que estaba adormecido se sobresaltó por el impacto y el brusco frenazo. Adolfo desconectó el motor y bajó del vehículo para comprobar espantado que habían atropellado a un hombre.
Hemos matado a un hombre - exclamó lívido Adolfo mientras cogía con fuerza el brazo de su hijo.
Hemos, no. Ha sido tú. No me impliques, papá. Adolfo miró a ambos lados de la oscura carretera y vio que no circulaban coches. Ordenó a su hijo que cogiera por los pies al muerto y él lo sujetó bajo las axilas y lo llevaron hasta el cercano barranco conocido como el Arrumbadero por donde arrojaron el cuerpo. Un barranco estrecho y muy profundo, casi tapado por la vegetación salvaje. También arrojaron la bicicleta.
Casi a finales del verano se descubrieron los restos de lo que quedaba de Jacinto y de lo que sería una bicicleta oxidada. Las autoridades dedujeron que fue asesinado por algún marido de esas mujeres casadas que él solía cortejar. Ya investigarían en el círculo próximo del pastor.
Pedro tiene ya 46 años de edad y vive de una subvención vitalicia que le pasa su padre mensualmente pese a las protestas de sus hermanos y de la madre, harta de soportar al "trasto" y al vago de su hijo.
Cuando el hijo pródigo vuelve a casa por algún evento familiar y sale la conversación sobre su protección él mira a su anciano padre y sonríe.
Adolfo fue a recoger a la estación de ferrocarril a su hijo Pedro que venía de la capital a pasar la vacaciones de navidad al pueblo. El coche que conducía era un robusto Seat 1430 cuyo motor rugía con rabia cuando subía las cuestas.
Pedro, a sus 19 años de edad siempre fue un botarate. El garbanzo negro de la familia, tan diferente a sus otros tres hermanos. Fue expulsado de diferentes internados y no llegó ni a terminar el bachillerato; ahora estaba matriculado en una academia privada para prepararse de no se qué zarandaja para trabajar en la administración pública. De todas formas, ese trasto, como le llamaba su madre cuando se enfadaba con él, vivía en otra ciudad y ellos, los padres moraban con tranquilidad en su hogar.
En la estrecha y revirada carretera que subía al pueblo pedaleaba con dificultad Jacinto, que en su vieja Orbea iba al corral donde guardaba cabras y cerdos para echarles el pienso.
Adolfo, bajo la mortecina luz de los faros, vio como algo, de color parduzco, se puso en su trayectoria y fue atropellado. Pedro que estaba adormecido se sobresaltó por el impacto y el brusco frenazo. Adolfo desconectó el motor y bajó del vehículo para comprobar espantado que habían atropellado a un hombre.
Hemos matado a un hombre - exclamó lívido Adolfo mientras cogía con fuerza el brazo de su hijo.
Hemos, no. Ha sido tú. No me impliques, papá. Adolfo miró a ambos lados de la oscura carretera y vio que no circulaban coches. Ordenó a su hijo que cogiera por los pies al muerto y él lo sujetó bajo las axilas y lo llevaron hasta el cercano barranco conocido como el Arrumbadero por donde arrojaron el cuerpo. Un barranco estrecho y muy profundo, casi tapado por la vegetación salvaje. También arrojaron la bicicleta.
Casi a finales del verano se descubrieron los restos de lo que quedaba de Jacinto y de lo que sería una bicicleta oxidada. Las autoridades dedujeron que fue asesinado por algún marido de esas mujeres casadas que él solía cortejar. Ya investigarían en el círculo próximo del pastor.
Pedro tiene ya 46 años de edad y vive de una subvención vitalicia que le pasa su padre mensualmente pese a las protestas de sus hermanos y de la madre, harta de soportar al "trasto" y al vago de su hijo.
Cuando el hijo pródigo vuelve a casa por algún evento familiar y sale la conversación sobre su protección él mira a su anciano padre y sonríe.
sábado, 28 de septiembre de 2013
UN CUENTO IMPERFECTO
Una despedida fatal
Gabriel contaba los meses para jubilarse como profesor de un instituto público (IES San Eufrasio). Se jubilaría anticipadamente para poder disfrutar de una vida relajada dedicada a sus aficiones, junto a sus esposa Marta y sus dos gatos siameses.
A sus 61 años de edad estaba ya cansado de soportar a esos mozalbetes ineducados y vociferantes que los autobuses escolares vomitaban todas las mañanas tras recogerlos en los pueblos aledaños al pueblo de San Eufrasio. Que los aguanten sus padres -decía Marta- cuando lo veía triste a la vuelta a casa tras haber tenido cualquier altercado con algunos o algunas de ellos.
Isabel a sus 16 años tenía una precocidad insoportable, era descarada, mal educada, desvergonzada, sexualmente errática y con un humor tan cáustico que la hacía difícil educar. Fue suspendida en tres asignaturas por don Gabriel, por ese viejo de mierda, como ella decía a sus compañeros de clase mientras que pensaba para sus adentros, ya, ya le enseñaré yo a ese hijo de p... quien soy yo.
Faltaba tres semanas para los exámenes finales del curso. Isabel sabía de antemano que suspendería en todas las asignaturas: demasiados botellones, demasiado chocolate y demasiado sexo distrajo su poco interés por los estudios.
Aquella tarde de mayo entró en el aula donde se encontraba Gabriel corrigiendo unos trabajos. Faltaba media hora para comenzar las clases. La chica se acercó al profesor con una sonrisa diabólica en su cara. Se le quedó mirando al mismo tiempo que se refregaba los labios y la cara con la palma de su mano para correrse la pintura. De pronto, en un flash se desgarró la fina camisa y se bajó el sujetador a la vez que comenzó a gritar como una posesa. Los alumnos que estaban en el pasillo entraron corriendo y encontraron a Isabel en el regazo de Gabriel que se debatía por quitársela de encima pero que ellos interpretaron como un ataque físico vicioso.
La dirección del instituto suspendió cautelarmente de empleo a Gabriel. La Asociación de Padres junto con los alumnos se manifestaban a diario frente a la puerta del instituto con pancartas: "No al abuso sexual a menores." Los compañeros de trabajo evitaban hablar con el imputado que después de pasar setenta y dos horas en los calabozos del cuartelillo el juez lo dejó en libertad bajo fianza a la espera de un juicio que probablemente perdería. La presión de los medios de comunicación era espantosa condenándolo y todo el mundo en el pueblo se echaba manos a la cabeza por el ataque sexual de un hombre maduro a una niña de 16 años.
Gabriel contaba los meses para jubilarse como profesor de un instituto público (IES San Eufrasio). Se jubilaría anticipadamente para poder disfrutar de una vida relajada dedicada a sus aficiones, junto a sus esposa Marta y sus dos gatos siameses.
A sus 61 años de edad estaba ya cansado de soportar a esos mozalbetes ineducados y vociferantes que los autobuses escolares vomitaban todas las mañanas tras recogerlos en los pueblos aledaños al pueblo de San Eufrasio. Que los aguanten sus padres -decía Marta- cuando lo veía triste a la vuelta a casa tras haber tenido cualquier altercado con algunos o algunas de ellos.
Isabel a sus 16 años tenía una precocidad insoportable, era descarada, mal educada, desvergonzada, sexualmente errática y con un humor tan cáustico que la hacía difícil educar. Fue suspendida en tres asignaturas por don Gabriel, por ese viejo de mierda, como ella decía a sus compañeros de clase mientras que pensaba para sus adentros, ya, ya le enseñaré yo a ese hijo de p... quien soy yo.
Faltaba tres semanas para los exámenes finales del curso. Isabel sabía de antemano que suspendería en todas las asignaturas: demasiados botellones, demasiado chocolate y demasiado sexo distrajo su poco interés por los estudios.
Aquella tarde de mayo entró en el aula donde se encontraba Gabriel corrigiendo unos trabajos. Faltaba media hora para comenzar las clases. La chica se acercó al profesor con una sonrisa diabólica en su cara. Se le quedó mirando al mismo tiempo que se refregaba los labios y la cara con la palma de su mano para correrse la pintura. De pronto, en un flash se desgarró la fina camisa y se bajó el sujetador a la vez que comenzó a gritar como una posesa. Los alumnos que estaban en el pasillo entraron corriendo y encontraron a Isabel en el regazo de Gabriel que se debatía por quitársela de encima pero que ellos interpretaron como un ataque físico vicioso.
La dirección del instituto suspendió cautelarmente de empleo a Gabriel. La Asociación de Padres junto con los alumnos se manifestaban a diario frente a la puerta del instituto con pancartas: "No al abuso sexual a menores." Los compañeros de trabajo evitaban hablar con el imputado que después de pasar setenta y dos horas en los calabozos del cuartelillo el juez lo dejó en libertad bajo fianza a la espera de un juicio que probablemente perdería. La presión de los medios de comunicación era espantosa condenándolo y todo el mundo en el pueblo se echaba manos a la cabeza por el ataque sexual de un hombre maduro a una niña de 16 años.
miércoles, 25 de septiembre de 2013
El síndrome de Viridiana
La novela de Benito Pérez Galdós "Halma" inspiró la película Viridiana al gran director de cine Luis Buñuel. En la película se cuenta la bondad de una señora que recogió a mendigos, indigentes y vagabundos y los llevó a su casa de campo para ser educados en la religión católica, en el amor fraternal y en la solidaridad.
Cuando Viridiana, la señora, marchó a la ciudad por un par de días estos recogidos y recogidas montaron una orgía y donde, entre otras cosas, se mofaron de la bondad de la "beata" Viridiana. Representaron la sagrada cena en un acto de barbarie antirreligiosa e incluso cuando vuelvió esta dama y vió el desorden y el caos, el indigente más feo y repulsivo intentó violarla.
Moraleja: No metas en tu pecho culebras que aparentan necesitar calor porque cuando despierten...
El síndrome de Viridiana se ha dado en la vida real en diferentes casos. Personas buenas que han intentado ayudar a degenerados o degeneradas y estos las han robado e incluso las han asesinado.
El caso que me contaron me sublevó al máximo. Doña Lola, una médica jubilada de 85 años tenía a su servicio a una criada que iba a casa tres veces por semana, para limpiar la casa, poner la lavadora y la secadora y plancharle la ropa.
La sirvienta, Rafi, era una inmigrante ilegal de allende los mares que consiguió a sus 52 años los papeles para quedarse a trabajar en España gracias al buen hacer de doña Lola. Con el tiempo llegaron a ser casi como hermanas ya que la médica jubilada la trataba con cariño y respeto dada su educación humanista católica y su conciencia para ayudar al necesitado. También le avaló un crédito para que Rafi comprara un piso y poder traer a su familia: una hija soltera con dos niños.
Un día Lola descubrió que las joyas que ella guardaba en la caja de taracea habían desaparecido. Habló con Rafi y esta negó que ella no sabía nada. En la casa de la doctora no entraba nadie, luego era evidente que ella era la ladrona.
El abogado de Lola le dijo que demostrar que su criada la había robado era dificultoso y que de todas maneras, si la pillaban en el hurto pasaría solo unos meses en la cárcel.
Doña Lola pensó en las consecuencias para Rafi, su hija soltera, sin trabajo, y sus dos nietos. Prefirió prescindir de su servicio antes que denunciarla y muy doloridamente la echó a la calle.
Rafi dejó de pagar la hipoteca y se declaró insolvente. Actualmente Lola está pagando la hipoteca del piso a la ladrona que le dio su confianza y su cariño.
Así es la vida. A veces es mejor desconfiar de esas personas "agradables y serviciales" y aferrarse al dicho de "Cada mochuelo a su olivo".
Cuando Viridiana, la señora, marchó a la ciudad por un par de días estos recogidos y recogidas montaron una orgía y donde, entre otras cosas, se mofaron de la bondad de la "beata" Viridiana. Representaron la sagrada cena en un acto de barbarie antirreligiosa e incluso cuando vuelvió esta dama y vió el desorden y el caos, el indigente más feo y repulsivo intentó violarla.
Moraleja: No metas en tu pecho culebras que aparentan necesitar calor porque cuando despierten...
El síndrome de Viridiana se ha dado en la vida real en diferentes casos. Personas buenas que han intentado ayudar a degenerados o degeneradas y estos las han robado e incluso las han asesinado.
El caso que me contaron me sublevó al máximo. Doña Lola, una médica jubilada de 85 años tenía a su servicio a una criada que iba a casa tres veces por semana, para limpiar la casa, poner la lavadora y la secadora y plancharle la ropa.
La sirvienta, Rafi, era una inmigrante ilegal de allende los mares que consiguió a sus 52 años los papeles para quedarse a trabajar en España gracias al buen hacer de doña Lola. Con el tiempo llegaron a ser casi como hermanas ya que la médica jubilada la trataba con cariño y respeto dada su educación humanista católica y su conciencia para ayudar al necesitado. También le avaló un crédito para que Rafi comprara un piso y poder traer a su familia: una hija soltera con dos niños.
Un día Lola descubrió que las joyas que ella guardaba en la caja de taracea habían desaparecido. Habló con Rafi y esta negó que ella no sabía nada. En la casa de la doctora no entraba nadie, luego era evidente que ella era la ladrona.
El abogado de Lola le dijo que demostrar que su criada la había robado era dificultoso y que de todas maneras, si la pillaban en el hurto pasaría solo unos meses en la cárcel.
Doña Lola pensó en las consecuencias para Rafi, su hija soltera, sin trabajo, y sus dos nietos. Prefirió prescindir de su servicio antes que denunciarla y muy doloridamente la echó a la calle.
Rafi dejó de pagar la hipoteca y se declaró insolvente. Actualmente Lola está pagando la hipoteca del piso a la ladrona que le dio su confianza y su cariño.
Así es la vida. A veces es mejor desconfiar de esas personas "agradables y serviciales" y aferrarse al dicho de "Cada mochuelo a su olivo".
miércoles, 28 de agosto de 2013
CINE CLASICO
September
Director: Woody Allen, 1987.
Mia Farrow, Dianne Wiest, Jack Warden.
Recomiendo a los cinéfilos ver, otra vez, la película "September" por una única razón, porque ya estamos en el mes de septiembre y porque representa una ruptura de un período corto y banal del año, el verano, y entramos en una catarsis de convivencia difícil, fascinante y necesaria.
En esta genial película de W. Allen se muestra como las personas están influenciadas por las estaciones del año, por su entorno y por la educación recibida y a veces mal digerida.
Mr. Allen sigue la pauta marcada por I. Bergman con un film lento, armonioso, elegante, de un gusto exquisito en la decoración, la música y sobre todo con la iluminación, sin olvidar una interpretación excelsa. Un no va más del buen cine.
Acaba el mes de agosto, el verano se va y comienza septiembre cogiendo "atrapado" en una casa de campo a varias personas. Entre ellas surgen y se muestran los conflictos y las debilidades humanas: una invitada casada y cansada de su matrimonio está allí y casi se deja seducir por otro invitado. Una señora mayor, que antes fue una actriz, es un ser fogoso y vitalista ("Fíjate Fraser, que cara de vieja tengo y que alma de joven encierra mi cuerpo"- se dice mientras se mira al espejo). Una joven neurótica y depresiva que le echa la culpa de su fracaso a todos y a todas. Y otros personajes que reflejan la sociedad en la que vivimos.
En definitiva, September puede ser una película pesimista pero a la vez encantadora con esos diálogos inteligentes entre personas cultas y refinadas, con una puesta en escena espectacular: la luz de una vela mal ilumina un salón y la música de un piano envuelve el ambiente. Esas miradas furtivas entres hombre y mujeres con mensajes de deseos insatisfechos. Toda esa magia que existe entre personas cuando creen que no están sujetas a convencionalismos manidos.
Director: Woody Allen, 1987.
Mia Farrow, Dianne Wiest, Jack Warden.
Recomiendo a los cinéfilos ver, otra vez, la película "September" por una única razón, porque ya estamos en el mes de septiembre y porque representa una ruptura de un período corto y banal del año, el verano, y entramos en una catarsis de convivencia difícil, fascinante y necesaria.
En esta genial película de W. Allen se muestra como las personas están influenciadas por las estaciones del año, por su entorno y por la educación recibida y a veces mal digerida.
Mr. Allen sigue la pauta marcada por I. Bergman con un film lento, armonioso, elegante, de un gusto exquisito en la decoración, la música y sobre todo con la iluminación, sin olvidar una interpretación excelsa. Un no va más del buen cine.
Acaba el mes de agosto, el verano se va y comienza septiembre cogiendo "atrapado" en una casa de campo a varias personas. Entre ellas surgen y se muestran los conflictos y las debilidades humanas: una invitada casada y cansada de su matrimonio está allí y casi se deja seducir por otro invitado. Una señora mayor, que antes fue una actriz, es un ser fogoso y vitalista ("Fíjate Fraser, que cara de vieja tengo y que alma de joven encierra mi cuerpo"- se dice mientras se mira al espejo). Una joven neurótica y depresiva que le echa la culpa de su fracaso a todos y a todas. Y otros personajes que reflejan la sociedad en la que vivimos.
En definitiva, September puede ser una película pesimista pero a la vez encantadora con esos diálogos inteligentes entre personas cultas y refinadas, con una puesta en escena espectacular: la luz de una vela mal ilumina un salón y la música de un piano envuelve el ambiente. Esas miradas furtivas entres hombre y mujeres con mensajes de deseos insatisfechos. Toda esa magia que existe entre personas cuando creen que no están sujetas a convencionalismos manidos.
El cáncer del Planeta Tierra se llama superpoblación.
Produce sarpullidos para un occidental contemplar esa masa humana que deambula, a cualquier hora del día, por las calles de una ciudad como Bombay o Lagos u otras ciudades asiáticas o africanas. ¿Dónde van? ¿Para qué sirve toda esa gente?
Una vez nos dijeron que si toda la riqueza del mundo estuviera bien distribuida nadie pasaría hambre, quizá llevaron razón a exponer esta teoría pero aparte de comer el ser humano necesita otras cosas para vivir. Lo que no me contaron, desde el punto de vista de una educación progresista, es que si los siete mil millones de seres que habitamos la Tierra alcanzásemos un nivel de vida similar al de cualquier ciudadano europeo, el mundo se colapsaría por falta de recursos.
Bangladesh tiene una población de casi 162 millones; el 90% de estos viven en la pobreza, luego ¿Por qué y para qué las mujeres más pobres de los países más atrasados engendran individuos? Quizá alguien se atrevería diciendo que la copulación es el único placer que estos y estas desheredadas o que nadie les ayuda para usar algún método anticonceptivo. Bobadas, una mujer, aunque viva en plena selva amazónica, sabe siempre como fornicar sin quedarse embarazada.
Las mujeres de las favelas de Sao Paulo paren una media de diez o quince hijos (por lo general de diferentes machos) mientras que las empleadas de cualquier oficina de esa misma ciudad tiene una media de dos o tres hijos. Cuestión de educación.
El progreso actual de China se debe principalmente a la política del presidente Mao Tse Tung que obligó a los matrimonios no tener más de un hijo. De lo contrario China tendría hoy una superpoblación superior a la India.
Ahora bien, ningún gobierno intenta plantear un control exhaustivo de la natalidad para no enfrentarse a un pueblo fanatizado por religiones que ordenan lo contrario y sobre todo a evitar una dialéctica con los habitantes "más machos" que prefieren preñar a su pareja antes de usar perseverativos por considerarlos un insulto a su masculinidad.
No hay duda que sobramos gente en la Tierra, y lo peor de todo, ningún método natural podrá regular la balanza de ese crecimiento de terrícolas. ¿Hasta cuando aguantará el Planeta Tierra tanta canalla pisando su suelo?
Una vez nos dijeron que si toda la riqueza del mundo estuviera bien distribuida nadie pasaría hambre, quizá llevaron razón a exponer esta teoría pero aparte de comer el ser humano necesita otras cosas para vivir. Lo que no me contaron, desde el punto de vista de una educación progresista, es que si los siete mil millones de seres que habitamos la Tierra alcanzásemos un nivel de vida similar al de cualquier ciudadano europeo, el mundo se colapsaría por falta de recursos.
Bangladesh tiene una población de casi 162 millones; el 90% de estos viven en la pobreza, luego ¿Por qué y para qué las mujeres más pobres de los países más atrasados engendran individuos? Quizá alguien se atrevería diciendo que la copulación es el único placer que estos y estas desheredadas o que nadie les ayuda para usar algún método anticonceptivo. Bobadas, una mujer, aunque viva en plena selva amazónica, sabe siempre como fornicar sin quedarse embarazada.
Las mujeres de las favelas de Sao Paulo paren una media de diez o quince hijos (por lo general de diferentes machos) mientras que las empleadas de cualquier oficina de esa misma ciudad tiene una media de dos o tres hijos. Cuestión de educación.
El progreso actual de China se debe principalmente a la política del presidente Mao Tse Tung que obligó a los matrimonios no tener más de un hijo. De lo contrario China tendría hoy una superpoblación superior a la India.
Ahora bien, ningún gobierno intenta plantear un control exhaustivo de la natalidad para no enfrentarse a un pueblo fanatizado por religiones que ordenan lo contrario y sobre todo a evitar una dialéctica con los habitantes "más machos" que prefieren preñar a su pareja antes de usar perseverativos por considerarlos un insulto a su masculinidad.
No hay duda que sobramos gente en la Tierra, y lo peor de todo, ningún método natural podrá regular la balanza de ese crecimiento de terrícolas. ¿Hasta cuando aguantará el Planeta Tierra tanta canalla pisando su suelo?
sábado, 27 de julio de 2013
Clichés familiares (Cuando algunos hijos e hijas salen ranas)
Dos microrrelatos para un verano más.
Se fue una hija y volvieron tres bocas más.
Marta era hija de unos prósperos tenderos del pueblo que convenció a sus padres para que le costeara una carrera de esas inútiles que tanto abundan en nuestras universidades.
Mi hija es muy estudiosa -comentaba su madre a las clientas de la tienda- no vino en estas vacaciones pasadas porque nos dijo que tenía que preparar el trimestre próximo.
Un día apareció Marta sin avisar con un bebé en los brazos y un jovenzuelo con cara de estúpido a su vera, el padre.
Después del estupor familiar y de las explicaciones sin sentido de la hija no tuvieron más remedio que aceptar y soportar a la nueva comparsa familiar en el hogar.
¡Qué vamos hacer! -se quejó la madre al marido. Se fue una boca y aparecieron tres. Espero que la tienda pueda alimentar a todos nosotros.
El hijo del notario.
Luis, el hijo más pequeño del notario don Zacarías, consiguió ser el segundo de su promoción en la carrera de derecho. Hablaba dos idiomas, tocaba el piano y tenía una vasta cultura pese a su edad.
El verano siguiente a su licenciatura marchó a Londres para perfeccionar su inglés, ya que en el próximo otoño comenzaría a prepararse para la oposición a notaría.
Luis se enamoró allí de una chica pakistana que asistía a la misma academia que él. Era feílla, renegrida y más pobre que una rata pero encandiló y enamoró al licenciado ya que este nunca antes había tratado a ninguna mujer.
La boda se celebró en un destartalado salón del East End (la zona más deprimida de Londres). Cuando la madre y el hermano mayor de Luis se bajaron del taxis y entraron en la sala se pasmaron al ver un grupo de mujeres vestidas con saris en un extremo de la nave y en el otro extremo un grupo de hombres aturbantados hablando en hindi.
El padre de Luis no quiso asistir a la boda porque decía que ya estaba bien de soportar esa extravagancia de su hijo, que el muy estúpido prefirió quedarse en la City trabajando como dependiente en un bazar familiar de la novia antes que prepararse para ser un señor notario.
Se fue una hija y volvieron tres bocas más.
Marta era hija de unos prósperos tenderos del pueblo que convenció a sus padres para que le costeara una carrera de esas inútiles que tanto abundan en nuestras universidades.
Mi hija es muy estudiosa -comentaba su madre a las clientas de la tienda- no vino en estas vacaciones pasadas porque nos dijo que tenía que preparar el trimestre próximo.
Un día apareció Marta sin avisar con un bebé en los brazos y un jovenzuelo con cara de estúpido a su vera, el padre.
Después del estupor familiar y de las explicaciones sin sentido de la hija no tuvieron más remedio que aceptar y soportar a la nueva comparsa familiar en el hogar.
¡Qué vamos hacer! -se quejó la madre al marido. Se fue una boca y aparecieron tres. Espero que la tienda pueda alimentar a todos nosotros.
El hijo del notario.
Luis, el hijo más pequeño del notario don Zacarías, consiguió ser el segundo de su promoción en la carrera de derecho. Hablaba dos idiomas, tocaba el piano y tenía una vasta cultura pese a su edad.
El verano siguiente a su licenciatura marchó a Londres para perfeccionar su inglés, ya que en el próximo otoño comenzaría a prepararse para la oposición a notaría.
Luis se enamoró allí de una chica pakistana que asistía a la misma academia que él. Era feílla, renegrida y más pobre que una rata pero encandiló y enamoró al licenciado ya que este nunca antes había tratado a ninguna mujer.
La boda se celebró en un destartalado salón del East End (la zona más deprimida de Londres). Cuando la madre y el hermano mayor de Luis se bajaron del taxis y entraron en la sala se pasmaron al ver un grupo de mujeres vestidas con saris en un extremo de la nave y en el otro extremo un grupo de hombres aturbantados hablando en hindi.
El padre de Luis no quiso asistir a la boda porque decía que ya estaba bien de soportar esa extravagancia de su hijo, que el muy estúpido prefirió quedarse en la City trabajando como dependiente en un bazar familiar de la novia antes que prepararse para ser un señor notario.
viernes, 26 de julio de 2013
Cuando las religiones desunen a los ciudadanos
Todas las religiones son, en el fondo, unas normas de conductas morales y éticas que, por lo general, si no se toman muy al pie de la letra, pueden ayudar a la convivencia entre los seres humanos.
Lo peor de cualquier religión es cuando surgen interpretaciones particularistas surgidas por cerebros recalentados e ignaros que tergiversan las doctrinas de dichas religiones para entresacar absurdas ideas fundamentalistas.
En la pasada Orange Order Parade de Belfast se liaron a mamporrazos protestantes, policías y católicos por el mero hecho de ser de diferentes religiones. Esto sucedió en un país tan desarrollado como Inglaterra, más bien en una colonia inglesa enclavada vergonzosamente en Irlanda del Norte.
Los pakistaníes (musulmanes) y los hindúes nunca se llevaran bien por mor a tener diferentes religiones así como los palestinos y los judíos, los chechenos y los rusos, etc.
Todas las religiones practicadas en nuestra Europa que no tienen sus raíces en la tradición cristiana occidental chocan, antes o después, frontalmente con un europeísmo que se ve frenado por la avalancha de culturas y religiones exógenas.
Si el comunismo fue en la época de la guerra fría un terrible monstruo a temer la deseuropaciación que sufre el continente más desarrollado y culto del mundo es progresiva debido a la oxidación de la moral de sus habitantes y por la dejadez y mediocridad de sus gobernantes que evitan enfrentarse a una realidad evidente.
Lo peor de cualquier religión es cuando surgen interpretaciones particularistas surgidas por cerebros recalentados e ignaros que tergiversan las doctrinas de dichas religiones para entresacar absurdas ideas fundamentalistas.
En la pasada Orange Order Parade de Belfast se liaron a mamporrazos protestantes, policías y católicos por el mero hecho de ser de diferentes religiones. Esto sucedió en un país tan desarrollado como Inglaterra, más bien en una colonia inglesa enclavada vergonzosamente en Irlanda del Norte.
Los pakistaníes (musulmanes) y los hindúes nunca se llevaran bien por mor a tener diferentes religiones así como los palestinos y los judíos, los chechenos y los rusos, etc.
Todas las religiones practicadas en nuestra Europa que no tienen sus raíces en la tradición cristiana occidental chocan, antes o después, frontalmente con un europeísmo que se ve frenado por la avalancha de culturas y religiones exógenas.
Si el comunismo fue en la época de la guerra fría un terrible monstruo a temer la deseuropaciación que sufre el continente más desarrollado y culto del mundo es progresiva debido a la oxidación de la moral de sus habitantes y por la dejadez y mediocridad de sus gobernantes que evitan enfrentarse a una realidad evidente.
sábado, 29 de junio de 2013
The Blogmaster's Opinion
Como estamos en julio le dí vacaciones al blogger y en lugar de su Opinión ponemos un extracto de un artículo leído en El Mundo, escrito por el don Luis María Ansón:
De asco, la política como negocio.
"La política es la vocación de sacrificarse en el gobierno del pueblo. A lo largo de mi dilatada vida profesional -escribe el Sr. Ansón- he conocido a muchos políticos españoles admirables. No se puede generalizar sobre la corrupción. Nuestra clase política no está encanallada en la carroña. Lo que le caracteriza no es la corrupción sino la mediocridad.
Al verse instalado en cargos suculentos en los que manejan presupuestos multimillonarios, esas personas ignaras y torpes suelen caer en la mentalidad del "nouveau rich" y se dedican al derroche y la suntuosidad. A la política española se incorporan personas de terceras y cuartas filas, gentes sin preparación, sin oficio ni beneficio, que no encontrarían trabajo en la empresa privada. Además, algunos se afanan por forrarse los bolsillos robando descaradamente. El cáncer de los emponzoñados amenaza ya con la metástasis.
Da asco como los partidos políticos están convirtiendo la política en un negocio. La opinión pública está harta de tanto fango, de tanto soborno, de tantos personajes envilecidos dedicados al unto y a la podredumbre del basurero.
Las empresas, los entes, las fundaciones, las instituciones, los informes, etc. creados por los partidos políticos no son otra cosa que el pretexto para financiar con dinero público colocaciones, puestos de trabajo, para sus parientes, amiguetes y paniaguados con cargos innecesarios en los que no se da un palo al agua.
La misma Administración ha pasado en treinta años de 700.000 funcionarios y empleados a 3.200.000 La mayor parte de estos elegidos a dedo por el capricho o el nepotismo del político de turno.
Nuestros dirigentes políticos, con las debidas excepciones, siguen dilapidando impasibles el dinero de todos, viviendo como duques del siglo XVII. Todos ellos aborrecen oír la ley de regeneración democrática: "Ningún partido político, ningún sindicato, podrá gastar un euro más de lo que ingresa a través de las cuotas de sus afiliados".
"Mirando a Venus" subscribe lo escrito por el prestigioso académico y periodista don Luis María Ansón. Son verdades como lunas que todos los españoles de a pie nos tragamos a diario.
De asco, la política como negocio.
"La política es la vocación de sacrificarse en el gobierno del pueblo. A lo largo de mi dilatada vida profesional -escribe el Sr. Ansón- he conocido a muchos políticos españoles admirables. No se puede generalizar sobre la corrupción. Nuestra clase política no está encanallada en la carroña. Lo que le caracteriza no es la corrupción sino la mediocridad.
Al verse instalado en cargos suculentos en los que manejan presupuestos multimillonarios, esas personas ignaras y torpes suelen caer en la mentalidad del "nouveau rich" y se dedican al derroche y la suntuosidad. A la política española se incorporan personas de terceras y cuartas filas, gentes sin preparación, sin oficio ni beneficio, que no encontrarían trabajo en la empresa privada. Además, algunos se afanan por forrarse los bolsillos robando descaradamente. El cáncer de los emponzoñados amenaza ya con la metástasis.
Da asco como los partidos políticos están convirtiendo la política en un negocio. La opinión pública está harta de tanto fango, de tanto soborno, de tantos personajes envilecidos dedicados al unto y a la podredumbre del basurero.
Las empresas, los entes, las fundaciones, las instituciones, los informes, etc. creados por los partidos políticos no son otra cosa que el pretexto para financiar con dinero público colocaciones, puestos de trabajo, para sus parientes, amiguetes y paniaguados con cargos innecesarios en los que no se da un palo al agua.
La misma Administración ha pasado en treinta años de 700.000 funcionarios y empleados a 3.200.000 La mayor parte de estos elegidos a dedo por el capricho o el nepotismo del político de turno.
Nuestros dirigentes políticos, con las debidas excepciones, siguen dilapidando impasibles el dinero de todos, viviendo como duques del siglo XVII. Todos ellos aborrecen oír la ley de regeneración democrática: "Ningún partido político, ningún sindicato, podrá gastar un euro más de lo que ingresa a través de las cuotas de sus afiliados".
"Mirando a Venus" subscribe lo escrito por el prestigioso académico y periodista don Luis María Ansón. Son verdades como lunas que todos los españoles de a pie nos tragamos a diario.
miércoles, 26 de junio de 2013
Génesis y triunfo de un artista
Un cuento basado en hechos reales
La familia Roquedales, en el tiempo que transcurre esta historia, era de las más ricas de España.
Don Alberto Roquedales era un magnate de la construcción y propietario de una naviera y de las mejores agencias de viajes del país. Tenía tres hijos, dos de ellos trabajaban en el grupo empresarial pero el mayor, algo retrasadillo, no quería trabajar en nada, quería ser artista, quería ser un pintor como Miró, Dalí o Picasso.
Julito tenía 27 años de edad y era el inútil del clan Roquedales.
Había que tomar una decisión antes que Julito cayera en la imbecilidad propia del inane. Don Alberto habló a solas con su hijo y le preguntó si de verdad quería ser pintor. El chico contestó que sí, que era lo que más deseaba. Está bien -concluyó el padre- te echaré una mano en tu carrera artística.
Las mejor empresa de publicidad y de relaciones públicas del país fue seleccionada por Don Alberto para que preparara una estrategia para introducir, por la puerta grande, a su hijo en el mundo del arte. Se estudió varias posibilidades pero la más viable fue la que sugirió el jefe de división de la empresa contratada.
En Milán se celebraría, en unos meses, una bienal de pintura "ArtisMagna" donde suelen participar los mejores pintores de Europa. Ganando el primer premio lanzaría a la fama a Julito o Yuli, como solía firmar en sus ridículos cuadritos.
La operación le costaría a don Alberto veinte millones de pesetas. Era lo que costaba comprar el primer premio para su hijo, pero seguro que sería el trampolín perfecto.
"El artista español Yuli obtiene el primer premio de pintura en la bienal de Milán. La próxima semana será recibido en la Zarzuela por S.M." Esta era la cabecera del diario de más tirada de la nación. Ni que decir tiene que a Yuli le llovieron los encargos. Todas las celebreties, nuevos ricos, diputaciones y altos cargos políticos deseaban tener una obra de Yuli, daba prestigio.
Yuli ya roza los 60 años y sigue siendo un pintor famoso y muy cotizado que vende sus trabajos exclusivamente a través de un marchante italiano afincado en Milán. A veces tiene pesadillas y sueña que es un muchacho introvertido incapaz de dibujar un velero sobre un mar de azulete.
La familia Roquedales, en el tiempo que transcurre esta historia, era de las más ricas de España.
Don Alberto Roquedales era un magnate de la construcción y propietario de una naviera y de las mejores agencias de viajes del país. Tenía tres hijos, dos de ellos trabajaban en el grupo empresarial pero el mayor, algo retrasadillo, no quería trabajar en nada, quería ser artista, quería ser un pintor como Miró, Dalí o Picasso.
Julito tenía 27 años de edad y era el inútil del clan Roquedales.
Había que tomar una decisión antes que Julito cayera en la imbecilidad propia del inane. Don Alberto habló a solas con su hijo y le preguntó si de verdad quería ser pintor. El chico contestó que sí, que era lo que más deseaba. Está bien -concluyó el padre- te echaré una mano en tu carrera artística.
Las mejor empresa de publicidad y de relaciones públicas del país fue seleccionada por Don Alberto para que preparara una estrategia para introducir, por la puerta grande, a su hijo en el mundo del arte. Se estudió varias posibilidades pero la más viable fue la que sugirió el jefe de división de la empresa contratada.
En Milán se celebraría, en unos meses, una bienal de pintura "ArtisMagna" donde suelen participar los mejores pintores de Europa. Ganando el primer premio lanzaría a la fama a Julito o Yuli, como solía firmar en sus ridículos cuadritos.
La operación le costaría a don Alberto veinte millones de pesetas. Era lo que costaba comprar el primer premio para su hijo, pero seguro que sería el trampolín perfecto.
"El artista español Yuli obtiene el primer premio de pintura en la bienal de Milán. La próxima semana será recibido en la Zarzuela por S.M." Esta era la cabecera del diario de más tirada de la nación. Ni que decir tiene que a Yuli le llovieron los encargos. Todas las celebreties, nuevos ricos, diputaciones y altos cargos políticos deseaban tener una obra de Yuli, daba prestigio.
Yuli ya roza los 60 años y sigue siendo un pintor famoso y muy cotizado que vende sus trabajos exclusivamente a través de un marchante italiano afincado en Milán. A veces tiene pesadillas y sueña que es un muchacho introvertido incapaz de dibujar un velero sobre un mar de azulete.
El fracaso del igualitarismo en España
En nuestro país se confundió la equidad ante la Sociedad con un igualitarismo utópico e imposible, que confundió al pueblo, a las bases, como antes se decía, con una demagogia trasnochada y un surgimiento de mendicidad desmedida entre la mayoría de los españoles.
Pero no, siempre existió en nuestra patria una clara división de clases sociales delimitadas por definidas líneas que sirvieron de fronteras para separar los diferentes estamentos. Ante de la democracia, en la democracia y en el posmodernismo democrático.
Esta misma clase media a la que pertenecemos el 70% de los españoles está subdividida en grandes grupos sociales.
1) Una Nueva Clase Media ( confundida a veces con la clase alta) constituida por directores y profesionales de alto nivel. Por directivos y profesionales de nivel medio y bajo. Por empleados y funcionarios de cuello blanco de nivel alto, por supervisores, jefes y técnicos de rango intermedio.
2) Una Vieja Clase Media formada por pequeños empleados y autónomos no agrícolas y por los propietarios agrícolas que viven de las rentas de sus fincas.
3) Un Nuevo Proletariado formado por trabajadores de los servicios y funcionarios de bajo nivel, por comerciantes y tenderos de bajo nivel y por aquellos que fueron excluidos del mercado del trabajo por cualquier motivo (enfermedades, taras físicas, discriminación racial, etc.) y también por parados de larga duración.
4) Una Vieja Clase Obrera formada por trabajadores manuales cualificados en activo y por trabajadores no cualificados en activo.
Todavía hay sociólogos del trabajo que usan el término de lumpemproletariado para designar a las personas que viven por debajo del propio proletariado (automarginados, los filodelincuentes, los delincuentes de poca monta y toda ese submundo de inadaptados sociales).
Debido a la actual Recesión económica se ha comprobado que una alto porcentaje de españoles han bajado varios escalones en su estatus social. De clase media alta a la media-media y de la media baja a la pobreza más calamitosa.
Nos nos engañemos, no somos iguales para nada. Hay diferencias notables por el tipo de trabajo que realizamos, por la cultura que poseemos o por la calidad de vida que seamos capaces de disfrutar. Nada es como "ellos" pretenden que seamos, sino somos lo que somos. Cada oveja con su pareja. Y cada cual en su clan. No hay remedio. Se sube de nivel social con dificultad y se baja con extrema facilidad.
Pero no, siempre existió en nuestra patria una clara división de clases sociales delimitadas por definidas líneas que sirvieron de fronteras para separar los diferentes estamentos. Ante de la democracia, en la democracia y en el posmodernismo democrático.
Esta misma clase media a la que pertenecemos el 70% de los españoles está subdividida en grandes grupos sociales.
1) Una Nueva Clase Media ( confundida a veces con la clase alta) constituida por directores y profesionales de alto nivel. Por directivos y profesionales de nivel medio y bajo. Por empleados y funcionarios de cuello blanco de nivel alto, por supervisores, jefes y técnicos de rango intermedio.
2) Una Vieja Clase Media formada por pequeños empleados y autónomos no agrícolas y por los propietarios agrícolas que viven de las rentas de sus fincas.
3) Un Nuevo Proletariado formado por trabajadores de los servicios y funcionarios de bajo nivel, por comerciantes y tenderos de bajo nivel y por aquellos que fueron excluidos del mercado del trabajo por cualquier motivo (enfermedades, taras físicas, discriminación racial, etc.) y también por parados de larga duración.
4) Una Vieja Clase Obrera formada por trabajadores manuales cualificados en activo y por trabajadores no cualificados en activo.
Todavía hay sociólogos del trabajo que usan el término de lumpemproletariado para designar a las personas que viven por debajo del propio proletariado (automarginados, los filodelincuentes, los delincuentes de poca monta y toda ese submundo de inadaptados sociales).
Debido a la actual Recesión económica se ha comprobado que una alto porcentaje de españoles han bajado varios escalones en su estatus social. De clase media alta a la media-media y de la media baja a la pobreza más calamitosa.
Nos nos engañemos, no somos iguales para nada. Hay diferencias notables por el tipo de trabajo que realizamos, por la cultura que poseemos o por la calidad de vida que seamos capaces de disfrutar. Nada es como "ellos" pretenden que seamos, sino somos lo que somos. Cada oveja con su pareja. Y cada cual en su clan. No hay remedio. Se sube de nivel social con dificultad y se baja con extrema facilidad.
viernes, 31 de mayo de 2013
El Gran Mammón quiere destruir la Sanidad Pública en España
De las muchas barbaridades que impunemente está llevando a cabo este dasalmado sistema capitalista una de ellas es el intento de eliminar la Sanidad Pública tal como la conocemos hoy día.
El sistema social español funcionó bien durante las últimas décadas de la dictadura, durante la transición democrática y casi hasta nuestros días hasta que el PP en el poder, aprovechando que es el partido que tiene más votantes, utilizó el juego circense de un sistema democrático voluble y caprichoso y tan hispano para intentar desmontar un derecho constitucional y acabar por una vez con el INSALUD, el INSERSO, el INSS , el ISM o el mismo Sunsucordan (Subsum corda) si es necesario.
Por muchas presiones que el actual gobierno central español soporte de la UE y de las empresas privadas relacionadas con la salud sería un disloque privatizar parcial o totalmente la sanidad pública como ya sucede en algunas Comunidades Autónomas.
Ya se experimentó en el año 1998 en un hospital público de una ciudad de Valencia con una privatización que resultó, después de cinco años perviviendo malamente, un rotundo fracaso a tal extremo que pidieron un rescate a la Generalidad valenciana para salir del caos en el que habían caído.
El partido actual en el gobierno de la nación, el PP, usando como fulcro la FAES, elaboró un documento para hacer palanca y desmontar toda la sanidad pública tal como la conocemos. Todavía está en el empeño de preparar un suculento negocio para hacer ganar dinero a las empresas privadas del sector y en general al mundo financiero que se inmiscuya en este tema.
Me produce estupefacción comprobar como algunos médicos y otro personal sanitario de Andalucía critican y ponen en duda la correcta labor del SAS sin mirar hacia atrás y comprobar como lo está pasando sus colegas en la Comunidad de Madrid. Allí el personal sanitario es tratado como simples tenderos o mancebos no cualificados; para muestra tenemos el caso de aquel hospital público de Majadahonda que se privatizó y a las pocas semanas echaron a la calle a 220 empleados y a 180 internos.
El intento de la privatización de la sanidad pública es un dislate, venga de donde venga, sea del PP o del KK, es y será una monstruosidad antisocial que perjudicará a las clases menos favorecidas: un 80% de los españoles.
Sin demagogia alguna y sin esperar favoritismos de sayones políticos debemos, todos los andaluces, estar agradecidos a la Junta de Andalucía por mantener un SAS envidiable para otras Comunidades Autónomas e incluso que sirve de referente para otros países extranjeros.
El Gran Mammón ( el dios-diablo de la avaricia y del dinero) debe ser desterrado para dar paso al Dios del amor, de la ayuda mutua y del soporte hacia los menos favorecidos.
El sistema social español funcionó bien durante las últimas décadas de la dictadura, durante la transición democrática y casi hasta nuestros días hasta que el PP en el poder, aprovechando que es el partido que tiene más votantes, utilizó el juego circense de un sistema democrático voluble y caprichoso y tan hispano para intentar desmontar un derecho constitucional y acabar por una vez con el INSALUD, el INSERSO, el INSS , el ISM o el mismo Sunsucordan (Subsum corda) si es necesario.
Por muchas presiones que el actual gobierno central español soporte de la UE y de las empresas privadas relacionadas con la salud sería un disloque privatizar parcial o totalmente la sanidad pública como ya sucede en algunas Comunidades Autónomas.
Ya se experimentó en el año 1998 en un hospital público de una ciudad de Valencia con una privatización que resultó, después de cinco años perviviendo malamente, un rotundo fracaso a tal extremo que pidieron un rescate a la Generalidad valenciana para salir del caos en el que habían caído.
El partido actual en el gobierno de la nación, el PP, usando como fulcro la FAES, elaboró un documento para hacer palanca y desmontar toda la sanidad pública tal como la conocemos. Todavía está en el empeño de preparar un suculento negocio para hacer ganar dinero a las empresas privadas del sector y en general al mundo financiero que se inmiscuya en este tema.
Me produce estupefacción comprobar como algunos médicos y otro personal sanitario de Andalucía critican y ponen en duda la correcta labor del SAS sin mirar hacia atrás y comprobar como lo está pasando sus colegas en la Comunidad de Madrid. Allí el personal sanitario es tratado como simples tenderos o mancebos no cualificados; para muestra tenemos el caso de aquel hospital público de Majadahonda que se privatizó y a las pocas semanas echaron a la calle a 220 empleados y a 180 internos.
El intento de la privatización de la sanidad pública es un dislate, venga de donde venga, sea del PP o del KK, es y será una monstruosidad antisocial que perjudicará a las clases menos favorecidas: un 80% de los españoles.
Sin demagogia alguna y sin esperar favoritismos de sayones políticos debemos, todos los andaluces, estar agradecidos a la Junta de Andalucía por mantener un SAS envidiable para otras Comunidades Autónomas e incluso que sirve de referente para otros países extranjeros.
El Gran Mammón ( el dios-diablo de la avaricia y del dinero) debe ser desterrado para dar paso al Dios del amor, de la ayuda mutua y del soporte hacia los menos favorecidos.
martes, 28 de mayo de 2013
CINE CLASICO ESPAÑOL
Surcos (1951)
A pesar de tener esta película más de medio siglo no tiene que envidiar a ninguna otra película italiana del mismo género.
Una familia de campesinos castellanos emigran a Madrid a principios de la década de los cincuenta para buscar un tipo mejor de vida de la que llevaban en su pueblo.
El director José Antonio Nieves Conde, que por cierto era falangista, supo plasmar esa ola de emigrantes patrios que buscaban mejorar sus vidas y alejarse de sus miserias que tanto sufrían los campesinos en toda España.
Nieves Conde, dirige con maestría esta película apoyada por una excelentes fotografía, fuerte, potente, con pronunciados claros y oscuros típico del cine en blanco y negro conseguida gracias al genial Sebastián Perea.
El cine neorrealista estaba en sus principios en nuestro país, después de un hartazgo de cine insulso y folclórico llegó "Surcos", razón por la cual la censura intentó que no se proyectara la película porque mostraba con demasiada crudeza las miserias que acosaban a los españoles, diez años después de acabada la guerra. Una miseria que el director supo reflejar con ese patio de vecino o corrala lleno de niños, casi una infestación, de mequetrefes vestidos de harapos, sucios , violentos, ruidosos y canallas que siempre y a todas horas pululaban por el patio y los corredores de la casa.
Hay escenas muy pintorescas que refleja la forma de ser del español de entonces:
"Calla nena, que te doy un par de sopapos que te va a dejar lista"- le dice el novio/amante a su pareja.
"Aquí a Madrid se viene a ganar dinero en lo que sea, que esto no es el pueblo" -sentencia el veterano hermano, que ya llevaba viviendo en la capital varios años, a toda la familia de "paletos" recién llegados. Escribo paleto porque ese despectivo calificativo se dice varias veces en la película.
Nieves Conde consiguió un cine de autor que todavía es estudiado por los aficionados y especialistas como un ariete que rompió con aquel cine fofo y barato que entonces se hacía en nuestro país.
La miseria, antes y ahora es difícil de desterrar. Como esa familia de campesinos castellanos que regresan al pueblo, apabullados por les desgracias que sufrieron en Madrid pero con el honor herido cuando dice uno de ellos: "¿Qué pensarán en el pueblo cuando nos vean regresar sin alcanzar el éxito?".
A pesar de tener esta película más de medio siglo no tiene que envidiar a ninguna otra película italiana del mismo género.
Una familia de campesinos castellanos emigran a Madrid a principios de la década de los cincuenta para buscar un tipo mejor de vida de la que llevaban en su pueblo.
El director José Antonio Nieves Conde, que por cierto era falangista, supo plasmar esa ola de emigrantes patrios que buscaban mejorar sus vidas y alejarse de sus miserias que tanto sufrían los campesinos en toda España.
Nieves Conde, dirige con maestría esta película apoyada por una excelentes fotografía, fuerte, potente, con pronunciados claros y oscuros típico del cine en blanco y negro conseguida gracias al genial Sebastián Perea.
El cine neorrealista estaba en sus principios en nuestro país, después de un hartazgo de cine insulso y folclórico llegó "Surcos", razón por la cual la censura intentó que no se proyectara la película porque mostraba con demasiada crudeza las miserias que acosaban a los españoles, diez años después de acabada la guerra. Una miseria que el director supo reflejar con ese patio de vecino o corrala lleno de niños, casi una infestación, de mequetrefes vestidos de harapos, sucios , violentos, ruidosos y canallas que siempre y a todas horas pululaban por el patio y los corredores de la casa.
Hay escenas muy pintorescas que refleja la forma de ser del español de entonces:
"Calla nena, que te doy un par de sopapos que te va a dejar lista"- le dice el novio/amante a su pareja.
"Aquí a Madrid se viene a ganar dinero en lo que sea, que esto no es el pueblo" -sentencia el veterano hermano, que ya llevaba viviendo en la capital varios años, a toda la familia de "paletos" recién llegados. Escribo paleto porque ese despectivo calificativo se dice varias veces en la película.
Nieves Conde consiguió un cine de autor que todavía es estudiado por los aficionados y especialistas como un ariete que rompió con aquel cine fofo y barato que entonces se hacía en nuestro país.
La miseria, antes y ahora es difícil de desterrar. Como esa familia de campesinos castellanos que regresan al pueblo, apabullados por les desgracias que sufrieron en Madrid pero con el honor herido cuando dice uno de ellos: "¿Qué pensarán en el pueblo cuando nos vean regresar sin alcanzar el éxito?".
lunes, 27 de mayo de 2013
Teoría del abuso
Abusar: usar mal o con exceso de alguna cosa o situación.
Todos han (¿hemos?) caído alguna vez en el abuso: comer o beber en exceso, tontear o hacer el gilipollas en una reunión o fiesta, etc.
También hay abusos inocentes como aquel que vi un día en una oficina bancaria. Una anciana tosió en la cola de la caja, la empleada le dijo que tomara un caramelo que había en una cestilla sobre el mostrador. La vieja cogió un puñado de golosinas y se las metió en el bolso alegando que eran para sus nietos. Un claro ejemplo de abuso, a lo pobre, pero al fin y al cabo un abuso.
Hace años me contaron que los empleados de la C.S. de Electricidad tenían derecho a consumir gratis toda la energía eléctrica que necesitaran en sus hogares. Como era de esperar todos los artilugios de dichos empleados funcionaban con energía eléctrica, la cocina, el aire acondicionado, los radiadores en todas las habitaciones e incluso, aquí llegó el abuso, algunos empleados sacaron una extensión para algún familiar o vecino para que conectara algún que otro aparatejo. Hasta que la empresa notó un abuso excesivo y cortó ese privilegio obligando a sus empleados a abonar el recibo de la luz como cualquier otro ciudadano.
Otro abuso famoso fue el de aquella factoría de coches de un pueblo que vivía básicamente de esta empresa; los obreros solían coger bajas transitorias por enfermedad cada vez que llegaba el tiempo de la recolección de las aceitunas. Más del 40% de la plantilla "desaparecía" el tiempo necesario para trabajar en sus olivares.
Con esta rémora, cuando dicha factoría tuvo necesidad de reciclarse ningún empresario quiso hacerse cargo de la misma. Hasta que cerró la susodicha empresa industrial, todos abusaron hasta que aguantó la situación.
Y no hablemos del abuso que hubo, y todavía sigue pero en menor medida, con la seguridad social como el de aquel anciano que vivía solo y se dio cuenta que si era ingresado en un hospital comía gratis tres veces al día, veía televisión en su cuarto y podía pasear por el pasillo o el jardín del hospital. No quería el alta médica bajo ningún concepto, decía que estaba fatal de salud para seguir viviendo del cuento. Un claro caso de abuso.
Todavía hay mucho abuso en nuestra tierra, gente que se hacen los pobres para conseguir limosnas de la administración o de cualquier entidad.
La miseria incrustada en nuestra Comarca hace que la gente sea tremendamente astuta a la hora de abusar de cualquier sistema de ayudas.
Siempre se dijo que los poderosos abusan de su poder para enriquecerse sin trabajar mientras que los pobres abusan de todo aquello que les permitan para sobrevivir eludiendo si pueden el trabajo: haciéndose los enfermos o autolesiándose en sospechosos accidentes laborales, en definitiva, intentando abusar del sistema patriarcal del mal llamado estado de bienestar.
Todos han (¿hemos?) caído alguna vez en el abuso: comer o beber en exceso, tontear o hacer el gilipollas en una reunión o fiesta, etc.
También hay abusos inocentes como aquel que vi un día en una oficina bancaria. Una anciana tosió en la cola de la caja, la empleada le dijo que tomara un caramelo que había en una cestilla sobre el mostrador. La vieja cogió un puñado de golosinas y se las metió en el bolso alegando que eran para sus nietos. Un claro ejemplo de abuso, a lo pobre, pero al fin y al cabo un abuso.
Hace años me contaron que los empleados de la C.S. de Electricidad tenían derecho a consumir gratis toda la energía eléctrica que necesitaran en sus hogares. Como era de esperar todos los artilugios de dichos empleados funcionaban con energía eléctrica, la cocina, el aire acondicionado, los radiadores en todas las habitaciones e incluso, aquí llegó el abuso, algunos empleados sacaron una extensión para algún familiar o vecino para que conectara algún que otro aparatejo. Hasta que la empresa notó un abuso excesivo y cortó ese privilegio obligando a sus empleados a abonar el recibo de la luz como cualquier otro ciudadano.
Otro abuso famoso fue el de aquella factoría de coches de un pueblo que vivía básicamente de esta empresa; los obreros solían coger bajas transitorias por enfermedad cada vez que llegaba el tiempo de la recolección de las aceitunas. Más del 40% de la plantilla "desaparecía" el tiempo necesario para trabajar en sus olivares.
Con esta rémora, cuando dicha factoría tuvo necesidad de reciclarse ningún empresario quiso hacerse cargo de la misma. Hasta que cerró la susodicha empresa industrial, todos abusaron hasta que aguantó la situación.
Y no hablemos del abuso que hubo, y todavía sigue pero en menor medida, con la seguridad social como el de aquel anciano que vivía solo y se dio cuenta que si era ingresado en un hospital comía gratis tres veces al día, veía televisión en su cuarto y podía pasear por el pasillo o el jardín del hospital. No quería el alta médica bajo ningún concepto, decía que estaba fatal de salud para seguir viviendo del cuento. Un claro caso de abuso.
Todavía hay mucho abuso en nuestra tierra, gente que se hacen los pobres para conseguir limosnas de la administración o de cualquier entidad.
La miseria incrustada en nuestra Comarca hace que la gente sea tremendamente astuta a la hora de abusar de cualquier sistema de ayudas.
Siempre se dijo que los poderosos abusan de su poder para enriquecerse sin trabajar mientras que los pobres abusan de todo aquello que les permitan para sobrevivir eludiendo si pueden el trabajo: haciéndose los enfermos o autolesiándose en sospechosos accidentes laborales, en definitiva, intentando abusar del sistema patriarcal del mal llamado estado de bienestar.
lunes, 29 de abril de 2013
La necesidad del disfraz
El ser humano en su estado natural, completamente desnudo, apenas vale un ardite, excepto aquellos hombres y mujeres que poseen cuerpos esculturales.
El hombre necesita un disfraz para diferenciarse, hacerse el importante, medrar, disimular y asustar.
El cómico Gila decía que un general sin uniforme era un hombre bajito y barrigón que en casa no mandaba nada, sin embargo cuando se disfrazaba y se colgaba sus medallas todo el mundo temblaba excepto, por supuesto, su esposa.
Hay miles de disfraces que realzan nuestra personalidad, y que sin ellos no seríamos nadie. Un magistrado en la playa en bañador puede pasar como el tío que vende los helados, sin embargo cuando se disfraza con esa solemne toga impone.
Recuerdo aquellos carnavales casi prohibidos de épocas pasadas cuando cantidad de hombres se disfrazaban de mujeres y corrían por las calles de Cádiz o de Jerez huyendo de los palos de los guardias. ¿Por qué se travestían esos hombres? No todos eran maricas, la mayoría de ellos lo hacían sencillamente para divertirse o quizá para desear ser mirados, durante unos minutos, como algo bello y frágil, como una mujer, según el concepto estético de aquellos tiempos.
Andrés, un pastor analfabeto de cabras fue "enchufado" por un cacique de un pueblo granadino para que trabajara como recogedor de basura en la capital. Tal era el orgullo de este pobre hombre por poder lucir el disfraz de basurero que él no se lo quitaba cuando paseaba por su pueblo en sus días libres. Sentían que ese disfraz o uniforme le daba prestigio.
En el medio rural también le gusta disfrazarse las personas, sobre todo en las bodas y en los bautizos. Campesinos que visten trajes que los encorsetan, los agobian y lo peor, con esas corbatas que les ahogan; mujeres rollizas de caras rústicas que intentan remedar, con su atrezzo, a algunas "famosas" de las revistas del corazón pero que a ellas le sientan fatal.
No olvidemos a ese portero o conserje de un hotel de lujo que llenos de galones y cordones y otras parafernalias mira por encima del hombro al chico de los repartos.
Los ingleses, que eran muy listos, cuando tenían colonias en Africa, para controlar los sitios remotos escogían al mas listillo de los nativos y le daban una gorra de plato y un bastoncillo y lo nombraba aguacil y representante de su majestad. El hombrecillo al verse así disfrazado se sentía un dios.
En la vida sencilla también nos disfrazamos. Cuando vestimos un elegante traje y nos calzamos unos bonitos zapatos ingleses nos sentimos más seguro que cuando vamos vestido con un horrible chandal y unas zapatillas de badana.
¿Es necesario el disfraz? Claro que sí, da seguridad e importancia a quien lo lleva, desde el antidisturbio que parece un robocop y asusta un rato hasta el alto dignatario eclesial, vestido con las ropas talares ceremoniales, que semeja a un rey medieval, hasta el simple guarda que se cree alguien cuando vigila la finca del marqués.
El hombre necesita un disfraz para diferenciarse, hacerse el importante, medrar, disimular y asustar.
El cómico Gila decía que un general sin uniforme era un hombre bajito y barrigón que en casa no mandaba nada, sin embargo cuando se disfrazaba y se colgaba sus medallas todo el mundo temblaba excepto, por supuesto, su esposa.
Hay miles de disfraces que realzan nuestra personalidad, y que sin ellos no seríamos nadie. Un magistrado en la playa en bañador puede pasar como el tío que vende los helados, sin embargo cuando se disfraza con esa solemne toga impone.
Recuerdo aquellos carnavales casi prohibidos de épocas pasadas cuando cantidad de hombres se disfrazaban de mujeres y corrían por las calles de Cádiz o de Jerez huyendo de los palos de los guardias. ¿Por qué se travestían esos hombres? No todos eran maricas, la mayoría de ellos lo hacían sencillamente para divertirse o quizá para desear ser mirados, durante unos minutos, como algo bello y frágil, como una mujer, según el concepto estético de aquellos tiempos.
Andrés, un pastor analfabeto de cabras fue "enchufado" por un cacique de un pueblo granadino para que trabajara como recogedor de basura en la capital. Tal era el orgullo de este pobre hombre por poder lucir el disfraz de basurero que él no se lo quitaba cuando paseaba por su pueblo en sus días libres. Sentían que ese disfraz o uniforme le daba prestigio.
En el medio rural también le gusta disfrazarse las personas, sobre todo en las bodas y en los bautizos. Campesinos que visten trajes que los encorsetan, los agobian y lo peor, con esas corbatas que les ahogan; mujeres rollizas de caras rústicas que intentan remedar, con su atrezzo, a algunas "famosas" de las revistas del corazón pero que a ellas le sientan fatal.
No olvidemos a ese portero o conserje de un hotel de lujo que llenos de galones y cordones y otras parafernalias mira por encima del hombro al chico de los repartos.
Los ingleses, que eran muy listos, cuando tenían colonias en Africa, para controlar los sitios remotos escogían al mas listillo de los nativos y le daban una gorra de plato y un bastoncillo y lo nombraba aguacil y representante de su majestad. El hombrecillo al verse así disfrazado se sentía un dios.
En la vida sencilla también nos disfrazamos. Cuando vestimos un elegante traje y nos calzamos unos bonitos zapatos ingleses nos sentimos más seguro que cuando vamos vestido con un horrible chandal y unas zapatillas de badana.
¿Es necesario el disfraz? Claro que sí, da seguridad e importancia a quien lo lleva, desde el antidisturbio que parece un robocop y asusta un rato hasta el alto dignatario eclesial, vestido con las ropas talares ceremoniales, que semeja a un rey medieval, hasta el simple guarda que se cree alguien cuando vigila la finca del marqués.
sábado, 27 de abril de 2013
Si el comunismo fracasó, el capitalismo se gangrenó
El fracaso del comunismo marxista
F. Hölderlin dijo: "Lo que ha hecho siempre el Estado un infierno sobre la tierra es precisamente que el hombre ha intentado hacer de dicho Estado un paraíso. Obligar a vivir a un ser humano en una fe que para otros es sublime es aún más infierno que la esclavitud física".
Existen miles de "justificaciones" para señalar la caída de la doctrina marxista: una baja productividad de los obreros (al no encontrar ningún tipo de recompensa a su trabajo el obrero tiende a la desidia) y a un exceso de una burocracia de partido, con abundancia de funcionarios inútiles y de una economía tan rígida que fueron incapaces de competir en el mercado internacional que se quiera o no, es la base de la prosperidad de cualquier país. Un país con exportaciones pobres es un país pobre.
Tampoco hay que olvidar una falta de entusiasmo entre los ciudadanos de los países comunistas motivada cuando estos veían que los cuadros (los dirigentes) vivían mucho mejor que ellos propiciando una relajación de esta doctrina. La población buscó una evasión a través de un alcoholismo generalizado que desembocó en un cruel maltrato familiar. La escasez y el hambre hace que el "cabeza de familia" descargue sus iras contra la esposa e hijos.
En definitiva, los ciudadanos de todos los países que sufrieron la llamada dictadura del proletariado cumplieron la profecía de Hume: "Es raro que una libertad, cualquiera que sea, se pierda de una vez"
Creemos que todo ser sometido piensa siempre en la libertad, que más tarde o temprano llegará.
La gangrena del sistema capitalista.
Aunque todavía el capitalismo, tal como lo conocemos, no ha fracasado plenamente si podemos afirmar que está en fase de descomposición, de gangrenación.
El capitalismo neoliberal otorga unas prioridades a los intereses del capital más que a una necesidad de mejorar las condiciones de vida y de trabajo de una mayoría de la población ignorando una reproducción de la vida humana en una simbiosis con su entorno planetario. Este capitalismo actual que padecemos, más que disfrutamos, obliga a crear programas de rescate de empresas y sus monopolios y oligopolios en respaldo al proceso de concentración y centralización del capital global existente olvidando crear puestos de trabajo para que el 92% de la población asalariada mundial pueda vivir con dignidad y en armonía con lo que le rodea.
España es un perfecto laboratorio para analizar esta gangrena capitalista infectada por un único virus: el dinero.
No hay que tener una mente muy despejada para comprobar como esos españoles que gozan de algún poder están allí por un único motivo: para robar, estafar y engañar y ganar dinero con rapidez y fácilmente. Hay ejemplos claros, desde miembros de la Casa Real, pasando por altos cargos políticos y empresarios hasta llegar al desgraciado peón que trabaja en negro cuando puede a la vez que cobra el paro. España está infectada por una inmoralidad que nos afecta, en mayor o menor grado, a todos.
¿Qué sistema político podría suceder al ya caduco socialismo/comunismo o al enfermizo y corrupto capitalismo? Eso que lo digan los mal llamados "sabios" y los exegetas de las ciencias sociales. Que para eso les pagan.
Una referencia bíblica. Jeremías 17:9 "Porque la raíz de todo los males es el amor al dinero"
F. Hölderlin dijo: "Lo que ha hecho siempre el Estado un infierno sobre la tierra es precisamente que el hombre ha intentado hacer de dicho Estado un paraíso. Obligar a vivir a un ser humano en una fe que para otros es sublime es aún más infierno que la esclavitud física".
Existen miles de "justificaciones" para señalar la caída de la doctrina marxista: una baja productividad de los obreros (al no encontrar ningún tipo de recompensa a su trabajo el obrero tiende a la desidia) y a un exceso de una burocracia de partido, con abundancia de funcionarios inútiles y de una economía tan rígida que fueron incapaces de competir en el mercado internacional que se quiera o no, es la base de la prosperidad de cualquier país. Un país con exportaciones pobres es un país pobre.
Tampoco hay que olvidar una falta de entusiasmo entre los ciudadanos de los países comunistas motivada cuando estos veían que los cuadros (los dirigentes) vivían mucho mejor que ellos propiciando una relajación de esta doctrina. La población buscó una evasión a través de un alcoholismo generalizado que desembocó en un cruel maltrato familiar. La escasez y el hambre hace que el "cabeza de familia" descargue sus iras contra la esposa e hijos.
En definitiva, los ciudadanos de todos los países que sufrieron la llamada dictadura del proletariado cumplieron la profecía de Hume: "Es raro que una libertad, cualquiera que sea, se pierda de una vez"
Creemos que todo ser sometido piensa siempre en la libertad, que más tarde o temprano llegará.
La gangrena del sistema capitalista.
Aunque todavía el capitalismo, tal como lo conocemos, no ha fracasado plenamente si podemos afirmar que está en fase de descomposición, de gangrenación.
El capitalismo neoliberal otorga unas prioridades a los intereses del capital más que a una necesidad de mejorar las condiciones de vida y de trabajo de una mayoría de la población ignorando una reproducción de la vida humana en una simbiosis con su entorno planetario. Este capitalismo actual que padecemos, más que disfrutamos, obliga a crear programas de rescate de empresas y sus monopolios y oligopolios en respaldo al proceso de concentración y centralización del capital global existente olvidando crear puestos de trabajo para que el 92% de la población asalariada mundial pueda vivir con dignidad y en armonía con lo que le rodea.
España es un perfecto laboratorio para analizar esta gangrena capitalista infectada por un único virus: el dinero.
No hay que tener una mente muy despejada para comprobar como esos españoles que gozan de algún poder están allí por un único motivo: para robar, estafar y engañar y ganar dinero con rapidez y fácilmente. Hay ejemplos claros, desde miembros de la Casa Real, pasando por altos cargos políticos y empresarios hasta llegar al desgraciado peón que trabaja en negro cuando puede a la vez que cobra el paro. España está infectada por una inmoralidad que nos afecta, en mayor o menor grado, a todos.
¿Qué sistema político podría suceder al ya caduco socialismo/comunismo o al enfermizo y corrupto capitalismo? Eso que lo digan los mal llamados "sabios" y los exegetas de las ciencias sociales. Que para eso les pagan.
Una referencia bíblica. Jeremías 17:9 "Porque la raíz de todo los males es el amor al dinero"
sábado, 30 de marzo de 2013
The Blogmaster's Opinion
Euroescepticismo.
La mayoría de los españoles (60%) ven muy negativo nuestra pertenencia a la Unión Europea, sin embargo hace tres años nuestros compatriotas veían con buenos ojos nuestra pertenencia a la UE.
¿Qué ha pasado? Se han destapado las artimañas y las malas prácticas que corroen a España y algunos socios de la UE nos han hecho ver que somos un miembro indeseable; nos desprecian y nos tratan como a un país tercermundista.
Hay españoles que piensan que es preferible salirnos de este club y empezar de nuevo con políticas económicas propias para negociar acuerdos comerciales con los países de la UE.
Salir de la UE es posible. El reino Unido está preparando su salida de este desmadre económico dictatorial que solo es aprovechable por algunos miembros. (El reino Unido tuvo la sabiduría de no acogerse al euro y se está beneficiando por ello).
La Unión Europea se ha convertido en una especie de imperialismo económico y social que apabulla a los países más pobres y encumbra a los más ricos.
España ha perdido soberanía nacional y todos sus intereses económicos nacionales se han puesto al servicio de los comunitarios. El neoliberalismo es un arma con doble filo, por un lado rasga los derechos de los trabajadores y por el otro, ayuda a evadir capitales.
En un ensayo de V. Klaus se lee:
"La creación de la eurozona se presentó como un beneficio económico incuestionable para todos aquellos países dispuestos a renunciar a sus propias monedas. Decían que el euro ayudaría a acelerar el crecimiento económico y reduciría la inflación. No es cierto . El euro no ha generado un mayor crecimiento en la eurozona."
Razones por las que España debe salir de la Zona Euro. Los resultados comparados de la zona euro y de la zona no-euro revelan una ventaja favorable a este último. La existencia de una moneda única representa un freno terrible al crecimiento equilibrado de España. La divergencia entre una economía pobre como la española jamás "casará" con las soluciones dadas a una economía rica, como, por ejemplo, la alemana. No hay que olvidar que el euro facilita estructuralmente la inflación.
La mayoría de los españoles (60%) ven muy negativo nuestra pertenencia a la Unión Europea, sin embargo hace tres años nuestros compatriotas veían con buenos ojos nuestra pertenencia a la UE.
¿Qué ha pasado? Se han destapado las artimañas y las malas prácticas que corroen a España y algunos socios de la UE nos han hecho ver que somos un miembro indeseable; nos desprecian y nos tratan como a un país tercermundista.
Hay españoles que piensan que es preferible salirnos de este club y empezar de nuevo con políticas económicas propias para negociar acuerdos comerciales con los países de la UE.
Salir de la UE es posible. El reino Unido está preparando su salida de este desmadre económico dictatorial que solo es aprovechable por algunos miembros. (El reino Unido tuvo la sabiduría de no acogerse al euro y se está beneficiando por ello).
La Unión Europea se ha convertido en una especie de imperialismo económico y social que apabulla a los países más pobres y encumbra a los más ricos.
España ha perdido soberanía nacional y todos sus intereses económicos nacionales se han puesto al servicio de los comunitarios. El neoliberalismo es un arma con doble filo, por un lado rasga los derechos de los trabajadores y por el otro, ayuda a evadir capitales.
En un ensayo de V. Klaus se lee:
"La creación de la eurozona se presentó como un beneficio económico incuestionable para todos aquellos países dispuestos a renunciar a sus propias monedas. Decían que el euro ayudaría a acelerar el crecimiento económico y reduciría la inflación. No es cierto . El euro no ha generado un mayor crecimiento en la eurozona."
Razones por las que España debe salir de la Zona Euro. Los resultados comparados de la zona euro y de la zona no-euro revelan una ventaja favorable a este último. La existencia de una moneda única representa un freno terrible al crecimiento equilibrado de España. La divergencia entre una economía pobre como la española jamás "casará" con las soluciones dadas a una economía rica, como, por ejemplo, la alemana. No hay que olvidar que el euro facilita estructuralmente la inflación.
LIBROS
Los años del miedo.
De la alpargata al Seiscientos.
Autor: Juan Eslava Galán.
Estos dos libros van en tándem. No se puede leer uno de ellos ignorando al otro.
De la Historia de España, un período que más me interesa, por su proximidad o por su explicación a la forma de ser tan especial de nosotros, los españoles, es el de la posguerra civil. Tengo multitud de novelas centradas en esta época y bastantes libros de historia y de sociología pero estas dos novelas-documentos de Eslava Galán no tienen desperdicios. Son muy amenos y distraídos salpicadas con unas gotitas de humor negro y ácido que ilustran esas situaciones que hoy nos parecerían esperpénticas e inverosímiles.
Reconozco que soy un seguidor literario de este arjonero (es mejor que decir urgavonense) porque sintonizo con su forma de escribir: es directa, sin miedos, sin tapujos ni medias palabras, llamando todo por su nombre, con datos y abundantes notas marginales que aclaran su escrito).
"La pobreza del pueblo es la defensa del gobierno. La indigencia y la miseria privan de todo valor, embrutece las almas, las acomoda al sufrimiento y a la esclavitud y las oprimen hasta el punto de privarlas de toda energía para sacudir el yugo" Con esta nota introductoria, atribuida a Tomas Moro, el autor nos sumerge en la España misérrima: desde el año 1939 hasta principios de los años 50.
En "Los años del miedo" se puede leer:
"La autarquía es una utopía irrealizable porque numerosos productos y materias primas no se improvisan ni dependen del voluntarialismo de Franco, pero éste opta por ella ignorando los principios elementales de la economía del mercado"
"Había tanta hambre que se hacían canciones a la comida:
-Cocidito madrileño,
repicando en la buhardilla,
que me sabe a yerbabuena
y a verbena en las Vistillas.
Cocidito madrileño
del ayer y del mañana
pesadumbre y alegría
de la madre y de la hermana.
En el segundo libro "De la alpargata al Seiscientos" se lee:
"Queso americano y leche en polvo para los niños pobres de los colegios públicos y zapatos Segarra para los niños pudientes de los colegios privados.
Los indestructibles zapatos Segarra calzarán a varias generaciones de niños y adultos. Segarra, un industrial destacado y franquista como el que más, consiguió un contrato en exclusiva para suministrar botas de tres hebillas al Ejército. Franco también los usaba y su médico le aconsejaba que no lo hiciera que era los causantes de sus juanetes y callos".
"La Ley de Vagos y Maleantes, Código Penal español, modificada en 1954 decía: A los homosexuales, rufianes, proxenetas y a los mendigos profesionales se les aplicarán el internamiento en un establecimiento de trabajo o colonia agrícola; los homosexuales sometidos a esta medida de seguridad deberán ser internados en instituciones especiales."
Afortunadamente hoy, en el año 2013 con las libertades que disfrutamos (y a veces padecemos) todo el pasado ha quedado como una grosera anécdota de la reciente Historia de España.
De la alpargata al Seiscientos.
Autor: Juan Eslava Galán.
Estos dos libros van en tándem. No se puede leer uno de ellos ignorando al otro.
De la Historia de España, un período que más me interesa, por su proximidad o por su explicación a la forma de ser tan especial de nosotros, los españoles, es el de la posguerra civil. Tengo multitud de novelas centradas en esta época y bastantes libros de historia y de sociología pero estas dos novelas-documentos de Eslava Galán no tienen desperdicios. Son muy amenos y distraídos salpicadas con unas gotitas de humor negro y ácido que ilustran esas situaciones que hoy nos parecerían esperpénticas e inverosímiles.
Reconozco que soy un seguidor literario de este arjonero (es mejor que decir urgavonense) porque sintonizo con su forma de escribir: es directa, sin miedos, sin tapujos ni medias palabras, llamando todo por su nombre, con datos y abundantes notas marginales que aclaran su escrito).
"La pobreza del pueblo es la defensa del gobierno. La indigencia y la miseria privan de todo valor, embrutece las almas, las acomoda al sufrimiento y a la esclavitud y las oprimen hasta el punto de privarlas de toda energía para sacudir el yugo" Con esta nota introductoria, atribuida a Tomas Moro, el autor nos sumerge en la España misérrima: desde el año 1939 hasta principios de los años 50.
En "Los años del miedo" se puede leer:
"La autarquía es una utopía irrealizable porque numerosos productos y materias primas no se improvisan ni dependen del voluntarialismo de Franco, pero éste opta por ella ignorando los principios elementales de la economía del mercado"
"Había tanta hambre que se hacían canciones a la comida:
-Cocidito madrileño,
repicando en la buhardilla,
que me sabe a yerbabuena
y a verbena en las Vistillas.
Cocidito madrileño
del ayer y del mañana
pesadumbre y alegría
de la madre y de la hermana.
En el segundo libro "De la alpargata al Seiscientos" se lee:
"Queso americano y leche en polvo para los niños pobres de los colegios públicos y zapatos Segarra para los niños pudientes de los colegios privados.
Los indestructibles zapatos Segarra calzarán a varias generaciones de niños y adultos. Segarra, un industrial destacado y franquista como el que más, consiguió un contrato en exclusiva para suministrar botas de tres hebillas al Ejército. Franco también los usaba y su médico le aconsejaba que no lo hiciera que era los causantes de sus juanetes y callos".
"La Ley de Vagos y Maleantes, Código Penal español, modificada en 1954 decía: A los homosexuales, rufianes, proxenetas y a los mendigos profesionales se les aplicarán el internamiento en un establecimiento de trabajo o colonia agrícola; los homosexuales sometidos a esta medida de seguridad deberán ser internados en instituciones especiales."
Afortunadamente hoy, en el año 2013 con las libertades que disfrutamos (y a veces padecemos) todo el pasado ha quedado como una grosera anécdota de la reciente Historia de España.
jueves, 31 de enero de 2013
The Blogmaster's Opinion
¿Por qué se desindustrializa España?
Es una engaño creer que un país como el nuestro, con más de 47 millones de habitantes, y una ingente cantidad de inmigrantes puede subsistir del sector servicio. España ya está saturada de hoteles, restaurantes, villas turísticas, alojamientos rurales, puticlubs, casinos, parques temáticos, tabernas, spa, museos de tres al cuarto, centros de interpretación, palacios de congresos, etc. Unos negocios que producen pocos empleos cualificados y por lo tanto mal pagados.
No hay que ser un economista laureado con el Nobel para sacar la conclusión que la riqueza fundamental de un país desarrollado pivota alrededor de sus industrias y en la capacidad de vender los productos en el extranjero. Que se lo pregunte a Alemania que provoca directa o indirectamente la desindustrilización de países europeos para que después tengan que comprar productos Made in Germany.
Un estudio realizado hace seis años indicaba que desde que España entró en la Unión Europea la proporción del PIB en la construcción subió de un 58 a un 68% (ya se estaba gestando la llamada burbuja inmobiliaria) mientras que la industria bajó del 28 al 18% (una barbaridad).
El pasado verano el Consejo General de Colegios de Ingenieros Industriales envió un escrito al Gobierno que aquí resumimos:
"España no puede seguir viviendo solo del turismo. Un país necesita industria. La industria es el principal soporte de nuestras exportaciones y el empleo que genera es de mayor calidad que el de otros sectores. La compleja situación económica de nuestro país ha desplazado a un segundo término el debate sobre el modelo productivo deseable por la sociedad española".
Addenda.
Entre 1970 y 2010 el peso de la industria española en el PIB pasó del 34 al 14% mientras que en el sector servicios pasó del 46 al 73%. En los últimos tres años la producción industrial ha caído un 40%. Recordemos que el G-7 está formado por los países más industrializados del mundo.
¿Por qué se está desindustrializando nuestra patria?
Muchas industrias se pasaron al mundo de la construcción y de la especulación inmobiliaria. Aquella cultura del pelotazo de hace décadas: enriquecerse rápidamente y sin demasiadas complicaciones. Por otra parte hay que hacer notar que una parte de nuestras factorías no evolucionaron y eso de I+D+i no les interesaron. Otra causa puede ser que los costes de producción en España son más altos que en otros países que tienen entre sus operarios un mayor rendimiento laboral y tecnológico.
Como sigamos así nuestro país, con todos sus millones de habitantes y "pegado" a Europa, nos convertiremos en un país tropical, desde el punto de vista turístico, donde los europeos ricos pasarán sus vacaciones en España servidos por millares de españolitos que trabajaran de camareros, friegaplatos y animadoras de salón. Diremos entonces que España ya no caminará hacia terceriazación sino a un país tercermundista.
Es una engaño creer que un país como el nuestro, con más de 47 millones de habitantes, y una ingente cantidad de inmigrantes puede subsistir del sector servicio. España ya está saturada de hoteles, restaurantes, villas turísticas, alojamientos rurales, puticlubs, casinos, parques temáticos, tabernas, spa, museos de tres al cuarto, centros de interpretación, palacios de congresos, etc. Unos negocios que producen pocos empleos cualificados y por lo tanto mal pagados.
No hay que ser un economista laureado con el Nobel para sacar la conclusión que la riqueza fundamental de un país desarrollado pivota alrededor de sus industrias y en la capacidad de vender los productos en el extranjero. Que se lo pregunte a Alemania que provoca directa o indirectamente la desindustrilización de países europeos para que después tengan que comprar productos Made in Germany.
Un estudio realizado hace seis años indicaba que desde que España entró en la Unión Europea la proporción del PIB en la construcción subió de un 58 a un 68% (ya se estaba gestando la llamada burbuja inmobiliaria) mientras que la industria bajó del 28 al 18% (una barbaridad).
El pasado verano el Consejo General de Colegios de Ingenieros Industriales envió un escrito al Gobierno que aquí resumimos:
"España no puede seguir viviendo solo del turismo. Un país necesita industria. La industria es el principal soporte de nuestras exportaciones y el empleo que genera es de mayor calidad que el de otros sectores. La compleja situación económica de nuestro país ha desplazado a un segundo término el debate sobre el modelo productivo deseable por la sociedad española".
Addenda.
Entre 1970 y 2010 el peso de la industria española en el PIB pasó del 34 al 14% mientras que en el sector servicios pasó del 46 al 73%. En los últimos tres años la producción industrial ha caído un 40%. Recordemos que el G-7 está formado por los países más industrializados del mundo.
¿Por qué se está desindustrializando nuestra patria?
Muchas industrias se pasaron al mundo de la construcción y de la especulación inmobiliaria. Aquella cultura del pelotazo de hace décadas: enriquecerse rápidamente y sin demasiadas complicaciones. Por otra parte hay que hacer notar que una parte de nuestras factorías no evolucionaron y eso de I+D+i no les interesaron. Otra causa puede ser que los costes de producción en España son más altos que en otros países que tienen entre sus operarios un mayor rendimiento laboral y tecnológico.
Como sigamos así nuestro país, con todos sus millones de habitantes y "pegado" a Europa, nos convertiremos en un país tropical, desde el punto de vista turístico, donde los europeos ricos pasarán sus vacaciones en España servidos por millares de españolitos que trabajaran de camareros, friegaplatos y animadoras de salón. Diremos entonces que España ya no caminará hacia terceriazación sino a un país tercermundista.
lunes, 28 de enero de 2013
Super Población Mundial
De los 7 mil millones de habitantes que soporta la Tierra la mitad de ellos sobramos.
¿A quién le interesa que nos multipliquemos como hormigas?
En 2013 ya somos algo más de 7 mil millones de individuos y para el año 2050 estaremos por los 10.000 millones de personas. Los países más pobres, los más subdesarrollados son los que , paradójicamente, parirán a más bebés: 30 países pobres en Africa, 10 en Asia y Oceanía y Latinoamérica con otros 10 países pobres "ayudarán" a acrecentar el número de nacimientos.
Se calcula que dentro de unos 40 años, con la superpoblación a tope, masas de desheredados rodearan las grandes ciudades en asentamientos caóticos, sin posibilidades de acceder a una educación y a una higiene adecuada.
Para el año 2050 el 70% de la población mundial vivirán en urbes.
Los problemas de superpoblación serán más acusados en el continente africano que de 800 millones que tiene actualmente pasarán a los 1.766 millones en 2050 y en el continente asiático de 3.650 millones pasarán a 5.268 millones.
En períodos históricos anteriores al nuestro existían mecanismos naturales de control cíclico de la población, cosa que ahora no sucede e incluso se da a entender que interesa que la gente procreen sin ton ni son, como roedores (el promedio medio de hijos de una mujer pobre que vive en una de las favelas de Río de Janeiro son de 12 hijos).
Segun la IAP (ver www.interacademies.net) el crecimiento de la población mundial unido a unos niveles de consumo sin precedente tendrán consecuencias de gran alcance para nuestro planeta finito. Cuanto más nos retrasemos en actuar, más drásticas y complejas serán las medidas a adoptar.
Más información ver en youtube: How Many People Can Live on Planet Earth (Full).
¿A quién le interesa que nos multipliquemos como hormigas?
En 2013 ya somos algo más de 7 mil millones de individuos y para el año 2050 estaremos por los 10.000 millones de personas. Los países más pobres, los más subdesarrollados son los que , paradójicamente, parirán a más bebés: 30 países pobres en Africa, 10 en Asia y Oceanía y Latinoamérica con otros 10 países pobres "ayudarán" a acrecentar el número de nacimientos.
Se calcula que dentro de unos 40 años, con la superpoblación a tope, masas de desheredados rodearan las grandes ciudades en asentamientos caóticos, sin posibilidades de acceder a una educación y a una higiene adecuada.
Para el año 2050 el 70% de la población mundial vivirán en urbes.
Los problemas de superpoblación serán más acusados en el continente africano que de 800 millones que tiene actualmente pasarán a los 1.766 millones en 2050 y en el continente asiático de 3.650 millones pasarán a 5.268 millones.
En períodos históricos anteriores al nuestro existían mecanismos naturales de control cíclico de la población, cosa que ahora no sucede e incluso se da a entender que interesa que la gente procreen sin ton ni son, como roedores (el promedio medio de hijos de una mujer pobre que vive en una de las favelas de Río de Janeiro son de 12 hijos).
Segun la IAP (ver www.interacademies.net) el crecimiento de la población mundial unido a unos niveles de consumo sin precedente tendrán consecuencias de gran alcance para nuestro planeta finito. Cuanto más nos retrasemos en actuar, más drásticas y complejas serán las medidas a adoptar.
Más información ver en youtube: How Many People Can Live on Planet Earth (Full).
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